Penciptaan Dunia dan  Kosmologi Platon Â
Masa kejayaan intelektual Athena; setelah negara-kota Yunani bersatu pada 480 SM. Setelah mengalahkan invasi Persia dalam pertempuran laut Salamis dan mendirikan Liga Attic dua tahun kemudian, Athena mengalami ledakan besar di bidang ekonomi, budaya dan politik. Puisi, sejarah, seni rupa, retorika, kedokteran dan filsafat khususnya berkembang selama periode ini. Bahkan setelah dimulainya Perang Peloponnesia pada tahun 431 SM. SM dan penurunan ekonomi yang lambat terkait, keragaman budaya terus berkembang tanpa terkesan di negara-kota Athena yang demokratis.
Setelah kekalahan Athena pada 404 SM Â dan "aturan tirani yang berlangsung beberapa bulan, di mana seorang paman Platon terlibat, Athena kembali ke demokrasi. Perang yang panjang telah melahirkan keinginan akan perdamaian dan penguatan nilai-nilai dan adat-istiadat lama. Ide-ide baru, seperti Socrates pembuat onar filosofis, tidak diterima. Pengadilan Socrates, yang berlangsung pada 399 SM. chr. Bagaimanapun, kematian Socrates tidak dapat menghentikan kemajuan filsafat: murid Socrates, Platon, mendirikan 387-SM. "Akademi" miliknya, "Peripatos" (didirikan 335 SM) berawal dari murid Platon, Â Aristotle , 306 SM. Epicurus mendirikan "Kepos" (taman), Zenon "Stoa" didirikan sekitar 300 SM. didirikan.
imaeus adalah teks dari fase kreatif Platon kemudian dan mungkin merupakan bagian dari trilogi terencana yang  harus mencakup dialog Critias dan Hermocrates. Teks kedua tetap menjadi fragmen, yang ketiga mungkin tidak pernah ditulis, karena Platon n n beralih ke proyek terakhirnya, Hukum. Hari ini diasumsikan  Timaeus dibangun setelah 360 SM. dan bukan seperti yang ditunjukkan oleh fiksi dari dialog itu sendiri  sekitar 380 SM. SM, berturut-turut langsung ke Politeia.
Platon dianggap sebagai bapak dialog doktrinal. Puisi-puisi didaktik pra-Socrates, di atas semua puisi Parmenides, berfungsi sebagai model untuk pemeriksaan wujud yang dirancang secara artistik. Seperti di hampir semua dialog Platon, tokoh-tokoh yang berbicara dan bertindak dalam Timaeus sebagian memiliki model sejarah. Selain guru Platon Socrates, ini adalah Hermocrates, seorang jenderal dan politisi dari Sisilia, Kritias, cicit Platon, dan Timaois, seorang filsuf Pythagoras yang keberadaannya diperdebatkan. Teks tersebut berkaitan dengan wacana ilmiah pada masanya. Antara lain, ia berurusan dengan teori atom Leucippus dan Democritus, teori reinkarnasi Pythagoras dan teori kedokteran Hippocrates tentang humor.
Bagi Platon, empirisme bukanlah instrumen pengetahuan yang dapat diandalkan: persepsi, yaitu pemahaman indrawi tentang dunia, tidak mengarah pada kebenaran. Hal-hal yang terlihat di dunia penjelmaan terlalu dapat diubah dan pernyataan yang mungkin tentangnya terlalu tidak dapat diandalkan. Dalam Timaeus, Platon kembali ke konsep anamnesisnya, yang dijelaskannya dalam dialog Menon, antara lain: semua pengetahuan adalah memori dari keadaan asli dan karena itu selalu ada dalam diri setiap manusia. Ini dapat terungkap dengan bantuan metode yang sesuai. Pidato Socrates dalam dialog Politeia di awal Timaeus menekankan  hubungan antara negara dan kosmos. Akal dan keindahan penciptaan ditunjukkan dengan latar belakang penciptaan persemakmuran oleh manusia rasional. Platon, tindakan penciptaan memiliki dimensi etis: Pencipta sebagai prinsip baik, indah dan sempurna menciptakan dunia sama baiknya, indah dan sempurna. Ini adalah satu-satunya dan terbaik dari semua dunia yang bisa dibayangkan.
  Teks  Timaeus, Platon menjelaskan pandangannya tentang manusia sebagai mikrokosmos: dunia adalah makhluk hidup dengan jiwa, di mana ada dan menjadi dijalin menjadi satu kesatuan yang sempurna. Dengan konsepsi manusia sebagai makhluk hidup dengan jiwa, yang menelusuri jalan abadi keberadaan dan menjadi dunia di kepalanya, dunia menerima bayangannya yang berkurang.
  Ajaran Pythagoras, seorang filsuf pra-Socrates, bergema dalam konsepsi Platon tentang realitas yang harmonis yang pada prinsipnya dapat dipahami secara intelektual, pencipta yang membentuk kosmos yang memiliki tujuan dari kekacauan yang ditemukan dan menjadikan ukuran dan harmoni sebagai fitur yang menentukan.
  Teks  Timaeus, Platon mewakili prinsip kausalitas: segala sesuatu adalah sebab dan akibat. Karena dunia terdiri dari sintesis alasan dan kebutuhan, setiap fenomena dapat diturunkan secara logis dari penyebabnya. Namun, penting untuk dicatat  pernyataan tentang dunia apa yang menjadi tidak memiliki klaim kebenaran, hanya satu kemungkinan.
Asal usul dan sifat dunia, sifat alam semesta, struktur dan fungsi jiwa dan tubuh manusia  klaim penjelas Timaeus sama besarnya dengan efeknya. Generasi filsuf, teolog, ilmuwan alam, dan filolog telah mengerjakannya, berdebat tentangnya, dan bersemangat tentangnya. Wah, itu masih bisa dikenali sampai sekarang. Gagasan tentang dunia kita sebagai yang terbaik dari semua dunia, gagasan tentang manusia sebagai mikrokosmos, kekuatan akal, kepercayaan pada Pencipta yang baik hati, penghiburan reinkarnasi dan janji kehidupan yang bahagia: Semua dari ini selalu membuat orang tersentuh secara filosofis, religius dan spiritual. Fakta  bahkan beberapa pernyataan ilmiah yang tampaknya muskil ditemukan kembali oleh fisika modern dalam pencarian formula dunia menunjukkan keabadian teks. Meski sulit, Timaeus tetap enak dibaca hingga saat ini.
