Penciptaan Dunia dan Kosmogoni Platon [1]

Platon's Timaeus adalah salah satu karya filosofis paling berpengaruh yang pernah ada. Teks tersebut masih memesona para ilmuwan, filsuf, dan seniman alam hingga saat ini.  Isi: Kosmos muncul sebagai makhluk yang rasional, berjiwa dan sebagai karya pencipta yang baik hati. Alasan dan kebutuhan menentukan sifatnya. Menjadi, menjadi dan ruang adalah tiga dimensinya. Elemen api, udara, air dan bumi terdiri dari bentuk-bentuk geometris dan berusaha untuk menjadi sama. Tidak ada ruang kosong. Manusia adalah kosmos animasi dalam bentuk mini. Kehidupan yang bahagia hanya mungkin terjadi dalam harmoni dengan kosmos.

    Sebagian besar dialog terdiri dari monolog oleh karakter judul, Timaeus.  Para peserta percakapan adalah tokoh-tokoh sejarah. Hanya keberadaan Timaeus historis yang tidak pasti.    Secara gaya, Timaeus, dengan kalimatnya yang panjang, adalah salah satu teks Platon yang paling kompleks. Ini adalah karya dari fase akhir kreatifnya.    

 Timaeus Platon dan Critias berikut adalah dasar mitos Atlantis.     Untuk waktu yang lama, teks itu adalah satu-satunya terjemahan Latin yang tersedia dari sebuah karya Platon. Filosofinya karena itu lama disamakan dengan Timaeus. Terjemahan Latin teks dari sekitar 400 SM adalah dasar untuk integrasi filsafat pra-Kristen ke dalam teologi Kristen.  Bahkan beberapa pernyataan yang tampak muskil dari sudut pandang ilmiah sedang dipertimbangkan kembali dalam fisika modern. "Untuk munculnya kosmos ini muncul sebagai campuran melalui pertemuan kebutuhan dan alasan."

Socrates, Timaeus, Hermocrates, Critias bertemu. Sehari sebelumnya, Socrates telah mempresentasikan idenya tentang negara ideal kepada yang lain. Hari ini mereka ingin membicarakan topik yang berbeda, tetapi pertama-tama Socrates merangkum apa yang dia katakan kemarin. Dua kelompok harus dibedakan dalam keadaan ideal itu: petani dan pekerja lain di satu sisi dan pelindung dan wali mereka di sisi lain. Perempuan harus menikmati pendidikan yang sama dengan laki-laki; Anak-anak harus dibesarkan dalam masyarakat, bukan dalam keluarga; yang berbakat harus dipisahkan dari yang kurang berbakat; Pria dan wanita harus ditarik dengan undian, dengan mempertimbangkan kemampuan mental dan fisik mereka. Timaeus menegaskan semua ini. Socrates sekarang ingin mendengarkan bagiannya dan ingin melihat ide-idenya tentang keadaan ideal "bergerak". Kritias kemudian angkat bicara dan menceritakan kisah yang dia dengar dari kakeknya.

Ketika kemudian terjadi gempa bumi yang dahsyat dan banjir, dalam satu hari yang buruk dan satu malam yang buruk semua orang yang berperang di antara kamu tenggelam ke dalam bumi dan pulau Atlantis  menghilang dengan mencelupkan ke dalam laut." Solon yang bijaksana pernah belajar dari seorang pendeta tua di Mesir   Athena jauh lebih tua daripada yang diyakini orang Yunani. Kota ini telah berulang kali dihancurkan oleh bencana alam, dan karena kurangnya catatan, Athena selalu memulai dari awal. Pendeta itu menceritakan sebuah peristiwa yang sudah menggarisbawahi ketenaran kuno Athena: 9000 tahun yang lalu, di depan selat yang disebut "Pilar Heracles", ada kerajaan pulau Atlantis yang perkasa, yang mendominasi wilayah Mediterania. Kekaisaran ini  berusaha menaklukkan Yunani dan Mesir. 

Tetapi tentara pemberani Athena mengalahkan Atlantis dan membebaskan orang-orang yang diperbudak. Banjir besar kemudian menghancurkan para pejuang Athena dan seluruh pulau Atlantis. Kritias sekarang mengumumkan   Timaeus pertama-tama akan memberikan kuliah tentang asal usul dunia dan manusia, setelah itu dia, Kritias, akan menggunakan pidatonya sebagai dasar untuk kuliah tentang sifat orang Athena kuno.

Citasi:teks ebook pdf:

1. Carone, G. R., 2005, Plato’s Cosmology and its Ethical Dimensions, Cambridge: Cambridge University Press.
2. Archer-Hind, R. D. (ed. and trans.), 1888, The Timaeus of Plato, London: McMillan & Co.; reprinted, Salem, NH: Ayers Co. Publishers, 1988.
3. Bury, R. G. (ed. and trans.), 1960, Plato: Timaeus, Critias, Cleitophon, Menexenus, Epistles, Cambridge, Mass.: Loeb Classical Library.
4. Lee, D. (trans.), 1972, Timaeus and Critias, London: Penguin Books; revised by T. K. Johansen, 2008.
5. Waterfield, R. (trans.), 2008, Timaeus and Critias (with introduction and notes by A. Gregory), Oxford: Oxford University Press.