Komputer

Filsafat Komputer [3]

Logika' dan 'ontologi' adalah kata-kata besar dalam filsafat, dan filsuf yang berbeda telah menggunakannya dengan cara yang berbeda. Bergantung pada apa yang dimaksud oleh para filsuf ini dengan kata-kata ini, dan, tentu saja, tergantung pada pandangan sang filsuf, terkadang ada klaim mencolok yang dapat ditemukan dalam literatur filosofis tentang hubungan mereka. 

Tetapi ketika Hegel, misalnya, menggunakan 'logika', atau lebih baik 'Logik', dia berarti sesuatu yang sangat berbeda dari apa yang dimaksud dengan kata itu di  kajian filosofis kontemporer.

Maka  ontologi adalah membahasa tentan teori ada, atau teori keberadaan seperti itu. Itu awalnya disebut "filsafat pertama" oleh Aristotle. Pada abad ke-18 Christian Wolff mengontraskan ontologi, atau metafisika umum, dengan teori metafisika khusus tentang jiwa, tubuh, atau Tuhan, mengklaim bahwa ontologi bisa menjadi disiplin deduktif yang mengungkapkan esensi sesuatu. Pandangan ini kemudian dikritik keras oleh David Hume dan Immanuel Kant. 

Ontologi dihidupkan kembali pada awal abad ke-20 oleh praktisi fenomenologi dan eksistensialisme, terutama Edmund Husserl dan muridnya Martin Heidegger. Di dunia berbahasa Inggris, minat ontologi diperbarui pada pertengahan abad ke-20 ; pada akhir abad itu telah menjadi disiplin sentral filsafat analitik. 

Maka berkaitan dengan bahasa dalam pengembangan ontologi menjadi penting, hubungan antara kata dan hal yang dirujuk menimbulkan banyak masalah semantik. 

Belum ada terjemahan yang ideal secara apriori antara bahasa vernakular dan bahasa formal: bagaimana kita kemudian dapat memastikan bahwa, misalnya, representasi mental pasien tertentu untuk dokter sesuai dengan representasi konsep kode "P (x)" untuk ontologi biomedis? 

Telah dikatakan  ontologi komputer tidak memiliki hubungan langsung dengan objek yang dijelaskannya dan hanya mengaksesnya melalui konsep yang merujuk padanya. 

Namun, justru sifat logika-matematis dari referensi ini yang kontras dengan representasi mental dan intuitif yang dimiliki manusia tentang konsep. Kemudian bisa ada kehilangan makna dalam antarmuka manusia-mesin ketika menerjemahkan ke dalam bahasa logis abstrak (yang hanya menerima bahasa tengah dan biner yang dikecualikan) proposisi bahasa alami yang, dipancarkan dari konteks hidup yang diberkahi dengan nuansa.

Dari sudut pandang teknis, interoperabilitas semantik manusia-mesin yang dipertanyakan di sini: yaitu kapasitas beberapa agen dan sistem untuk bekerja sama dan bertukar pengetahuan sambil mempertahankan relevansi dan makna informasi.