Dalam Development as Freedom, Sen menulis: "Sekarang ada daftar 'kebijakan menguntungkan' yang diterima secara umum yang mencakup keterbukaan terhadap persaingan dan pasar internasional, tingkat melek huruf dan pendidikan sekolah yang tinggi, reformasi agraria yang berhasil, insentif publik untuk investasi, ekspor dan industrialisasi. Tidak ada dalam daftar ini yang tidak sesuai dengan lebih banyak demokrasi, dan yang membutuhkan pemerintahan otoriter seperti yang terjadi di Korea Selatan, Singapura atau Cina".  menemukan posisi yang diajukan oleh UNDP dan Bank Dunia  sejak akhir tahun 1980. Untuk lebih tepatnya mengenai hal ini,  harus kembali ke hubungan yang dipertahankan oleh Sen dengan UNDP dan Bank Dunia.
Sen telah berkolaborasi sejak awal dalam penjabaran Laporan Pembangunan Manusia UNDP. Dalam kata pengantar pertama Laporan ini, pada tahun 1990, sebuah hubungan dibangun antara pembangunan dan kemampuan: "  menemukan kembali kebenaran esensial  orang harus menjadi pusat dari semua pembangunan. Tujuan pengembangan adalah memberi mereka lebih banyak pilihan. Salah satu opsi ini adalah akses ke pendapatan  bukan sebagai tujuan itu sendiri tetapi sebagai sarana untuk mencapai kesejahteraan. Tetapi ada  pilihan lain, termasuk umur panjang, pengetahuan, kebebasan politik, keamanan pribadi, partisipasi dalam kehidupan masyarakat dan jaminan hak asasi manusia. Individu tidak dapat direduksi menjadi satu dimensi ekonomi murni. Apa yang membuat studi mereka, dan proses perkembangan, menarik adalah cara di mana kemampuan manusia mereka diperluas dan digunakan". Dari edisi pertama Laporan Pembangunan Manusia, UNDP memasukkan pengertian kapabilitas dalam definisinya tentang pembangunan manusia.
Tujuh tahun kemudian, ketika UNDP mencurahkan Laporannya untuk pertanyaan "kemiskinan manusia", kesamaan antara pendekatan dan kemampuan bahkan lebih besar daripada tahun 1990: "Kemiskinan dalam perspektif pembangunan manusia sangat terinspirasi oleh perspektif melalui kemampuan. Dalam konsep kapabilitas, kemiskinan suatu kehidupan tidak hanya disebabkan oleh keadaan kekurangan di mana orang tersebut hidup, tetapi  karena kurangnya kesempatan nyata - mengingat kendala sosial maupun keadaan pribadi - untuk melakukan sesuatu yang berharga dan bernilai. hidup. Dalam konsep kapabilitas, fokusnya adalah pada fungsi-fungsi yang dapat atau tidak dapat dicapai seseorang, dengan memberikan kesempatan mereka. Fungsi mengacu pada berbagai hal yang bernilai yang dapat dilakukan atau dilakukan seseorang, seperti panjang umur, sehat, bergizi baik, berpartisipasi dalam masyarakat dan sebagainya"
Kesamaan antara kedua pendekatan tersebut  dapat dilihat pada contoh-contoh elemen yang membentuk "kehidupan nilai". Bagi UNDP, peluang "penting" atau "kritis" bagi pembangunan manusia adalah kemampuan untuk "panjang umur dan sehat", untuk "mendidik" atau "menikmati standar hidup yang layak". Untuk ketiga peluang ini ditambahkan pilihan tambahan (pada prinsipnya, jumlah tak terbatas) yang UNDP berikan beberapa contoh: "kebebasan politik", "hak asasi manusia yang dijamin", "harga diri" atau bahkan, "apa yang disebut Adam Smith sebagai kemampuan untuk berbaur dengan orang lain tanpa 'malu tampil di depan umum'
Daftar ini hampir identik dengan yang diberikan oleh Sen di banyak buku dan artikel. Misalnya, dalam "Kemampuan dan Kesejahteraan," Sen menulis: "Pendanaan yang relevan dengan kesejahteraan dapat bervariasi, mulai dari yang paling dasar, seperti menghindari morbiditas dan mortalitas, tercukupi gizinya, mampu bergerak, dll. hingga yang paling kompleks, seperti menjadi bahagia, mencapai harga diri, mengambil bagian dalam kehidupan komunitas seseorang, tampil di depan umum tanpa rasa malu (fungsi terakhir telah dijelaskan dengan sangat jelas oleh Adam Smith).Â
Jika  mempelajari bibliografi Laporan Pembangunan Dunia Bank Dunia, dan khususnya yang dikhususkan untuk kemiskinan,  melihat  tempat Amartya Sen secara bertahap meningkat: satu dokumen kerja yang dikutip dalam Laporan 1980 (WB, 1980), dua karya dalam Laporan 1990,  sepuluh referensi dalam Laporan 2000. Selain itu, sementara Bank Dunia tidak membuat referensi langsung ke Sen dalam isi Laporan 1980 dan 1990, kalimat pertama Laporan 2000 diambil dari buku Development as Freedom: "Orang miskin hidup tanpa kebebasan mendasar untuk memilih dan bertindak yang orang yang lebih kaya menerima begitu saja". Ketika merinci konsepsi kemiskinan yang berkembang dalam Laporan ini, Bank Dunia sekali lagi mengacu pada Amartya Sen: "Laporan ini menerima konsepsi kemiskinan yang sekarang tradisional, yang tidak hanya mencakup kekurangan materi (diukur dengan konsep pendapatan atau konsumsi yang memadai), tetapi  kurang dalam hal pendidikan dan kesehatan. Laporan ini  memperluas pengertian kemiskinan dengan memasukkan kerentanan dan keterpaparan terhadap risiko, serta kurangnya kekuatan (powerlessness) dan bahkan tidak adanya hak untuk berbicara (voicelessness). Semua kekurangan ini sangat membatasi apa yang disebut Amartya Sen sebagai "kemampuan" seseorang, yaitu kebebasan nyata yang mereka nikmati untuk menjalani kehidupan yang mereka hargai. Rujukan ke Sen, konsepnya dan tema penelitiannya baru-baru ini tidak ambigu.
Memang benar, seperti yang ditunjukkan oleh Alexandre Bertin, itu adalah bagian dari Laporan yang ditujukan untuk pemberdayaan  berurusan dengan reformasi politik yang akan dilaksanakan agar pemerintah "lebih memperhatikan orang miskin", serta untuk mempromosikan perkembangan masyarakat sipil -- Sen yang paling diminati. Dalam buku yang Bank Dunia persembahkan dua tahun kemudian untuk gagasan pemberdayaan (Pemberdayaan dan Pengurangan Kemiskinan: Sebuah buku sumber), definisi yang diberikannya merujuk langsung pada gagasan tentang kemampuan: "dalam pengertian yang paling umum, pemberdayaan adalah perluasan dari kebebasan memilih dan bertindak.Â
Pemberdayaan adalah peningkatan aset dan kemampuan orang miskin untuk berpartisipasi, bernegosiasi, mempengaruhi, mengontrol dan meminta pertanggungjawaban institusi yang mengkondisikan kehidupan mereka". Bank Dunia  mengacu pada tulisan Sen: "Amartya Sen (1985b, 1999) telah banyak menulis tentang pentingnya kebebasan nyata dan kebebasan individu untuk mencapai gaya hidup yang berbeda". Kedua teks ini  konferensi "Well-Being, Agency and Freedom", yang diterbitkan dalam Journal of Philosophy dan buku Development as Freedom -- secara khusus berpusat pada kebebasan individu, di mana Sen sangat mementingkan pendekatannya melalui kemampuan.
Meskipun Bank Dunia membiarkannya dengan referensi eksplisit ke Amartya Sen, ada kesamaan lain antara pendekatan pemberdayaan dan kapabilitasnya. Bank Dunia menganggap  kemampuan yang menjadi dasar gagasan pemberdayaan terdiri dari kemampuan manusia, sosial dan politik, dan menetapkan  "kemampuan manusia mencakup kesehatan yang baik, pendidikan, aktif dan apa pun yang memperkaya kehidupan.
Kemampuan sosial meliputi rasa memiliki sosial, mengetahui bagaimana mengambil alih, hubungan kepercayaan, nilai-nilai yang memberi makna hidup dan kemampuan untuk mengatur diri sendiri. Kemampuan politik mencakup kemampuan untuk mewakili diri sendiri atau orang lain, untuk mendapat informasi, untuk mengatur dan berpartisipasi dalam kehidupan politik suatu komunitas atau negara". Ini mengingatkan pada contoh yang diberikan oleh Sen atau UNDP.
Konsep pemberdayaan, pengembangan manusia dan kemampuan sangat mirip: yang pertama terdiri dari "perluasan kebebasan memilih dan tindakan individu", yang kedua menyangkut "perluasan kemungkinan dan pilihan yang ditawarkan kepada individu", yang ketiga adalah "kebebasan untuk mencapai kehidupan yang dicita-citakan masing-masing". Ketiga konsep ini, dan analisis yang dihasilkan, oleh karena itu didasarkan pada kebebasan (untuk bertindak dan memilih) individu. Tetapi jika tidak ada tujuan yang ditentukan, bagaimana perbandingan dibuat antara orang yang berbeda -- masing-masing bebas untuk "memilih" cara hidup mereka?
