Apa Itu Manusia?

Apa Itu Manusia?_Jawaban Diogenes dari Diogenes of Sinope (412-323 SM), Tulisan ke dua pada hari ini untuk menjawab siapa itu manusia saya akan meminjam rerangka pemikiran Diogenes dari Sinope adalah sosok yang sangat signifikan dan unik dalam sejarah filsafat. Diogenes dari Sinope mungkin salah satu filsuf paling terkenal dari semuanya, meskipun dia tidak meninggalkan satu pun tulisannya sendiri. Bagian yang tidak dapat diabaikan dari profil tingginya adalah karena filosofi tindakannya yang tanpa kompromi, yang secara mengesankan menggambarkan ideologinya.  

Hal ini membuatnya tidak perlu menuliskan pemikirannya, karena hal itu jelas telah diturunkan untuk menjelaskan Apa dan Siapa Manusia hingga hari ini.

 Menarik    ide-idenya sangat mutakhir dan sangat realistis, baik dulu maupun sekarang. Diogenes unik di antara para filsuf karena dia adalah salah satu dari sedikit yang dengan terampil mempraktikkan filosofinya. Karena itu, Diogenes dari Sinope lebih dekat dengan orang daripada filsuf terkenal lainnya, yang mampu membangun kerangka pemikiran yang rumit, tetapi tidak menyampaikannya dengan cara yang dapat dimengerti. Diogenes bukanlah salah satu dari mereka yang bersembunyi di menara peri filosofisnya; dia berdiri dengan kedua kaki kokoh di tanah dan berbaur dengan orang-orang. Di satu sisi, menarik bagaimana Diogenes memengaruhi orang-orang sezamannya melalui perilakunya dan, di sisi lain, apakah dan sejauh mana dia menjadi panutan bagi masyarakat saat ini.

Kehidupan Diogenes dari Sinope konsep filosofisnya, Sinisme, pertama-tama akan dibahas secara singkat. Selanjutnya, filosofi Diogenes akan disajikan, dianalisis, dan ditafsirkan dengan menggunakan contoh tindakan individu untuk akhirnya membangun hubungan dengan masyarakat kontemporer dan ideologinya dan untuk menunjukkan pengaruh Diogenes pada seni dan sastra. Diogenes dari Sinope adalah ide   pengajaran etika.  

Diogenes dari Sinope lahir di Sinope (Asia Kecil) pada abad keempat [4] SM. Tahun kelahirannya yang tepat tidak diketahui, sejarawan Diogenes Laertius menyebutkannya pada tahun 404 SM. Tahun ini polis Yunani berada dalam krisis politik dan ekonomi yang mendalam. Ayah Diogenes adalah penukar uang Hikesias, yang menjalankan bisnis pertukaran publik. Tidak ada detail yang diketahui tentang masa kecil dan kehidupan Diogenes di kampung halamannya.

Kariernya selanjutnya dijelaskan dalam berbagai tradisi. Di satu sisi, Diogenes dikatakan telah bekerja sebagai supervisor di perusahaan ayahnya dan membiarkan dirinya dibujuk oleh karyawan untuk pergi ke Delphi dan bertanya kepada oracle di sana apakah dia bisa menukar koinnya. Oracle memberinya jawaban berikut: "'Engkau adalah .' 'Dewa kehormatan.''Letakkan stempel Anda sendiri pada koin.' 'Kenali dirimu sendiri.'   'Tidak ada yang melebihi batas.'  'Sumpah adalah kemalangan.'"

 Meskipun ini pada dasarnya hanya berarti perubahan dalam konvensi yang diterima secara umum, Diogenes mengambil oracle pada kata-katanya, memalsukan uang dan ditangkap. Akibatnya, dia diasingkan atau melarikan diri dari kota secara sukarela. Dalam versi kedua, ayahnyalah yang memalsukan uang itu; dalam versi ketiga, sang ayah menghasutnya untuk melakukan kejahatan dan kemudian meninggal di penjara, sementara Diogenes hanya berkonsultasi dengan oracle setelah dia melarikan diri dan menerima jawaban yang disebutkan di atas.

Diogenes meninggalkan Sinope antara 370 dan 360 SM dan beremigrasi ke Athena. Di sana Diogenes bergabung dengan filsuf Antisthenes; Athena menjadi pusat utama karyanya sebagai seorang filsuf.  Akhirnya Diogenes ditangkap oleh bajak laut Skirpalos dalam perjalanan ke Aegina dan dijual di Kreta di pasar budak ke Corinthian Xeniades, yang di rumahnya dia kemudian meninggal pada usia sekitar 80 tahun.

Ada tiga versi kematiannya. Yang pertama dikatakan meninggal karena kolera, yang kedua karena gigitan anjing, dan yang ketiga dikatakan menahan napas 'bunuh diri sampai kematian terjadi. Diogenes dimakamkan di dekat gerbang yang mengarah ke Isthmos, dan sebuah pilar makam didirikan untuk menghormatinya dengan seekor anjing marmer di atasnya. 

 Diogenes dan Sinisne adalah filsafat Yunani yang didirikan oleh Antisthenes. Antisthenes dipengaruhi oleh Gorgias yang sofis dan oleh Socrates. Ada dua teori tentang asal usul istilah Sinisme. Di satu sisi, itu bisa berasal dari Gymnasium Cynosarges, tempat Antisthenes mengajar. Di sisi lain, itu   bisa berasal dari kata Yunani Kyon, yang berarti anjing, karena Diogenes, salah satu perwakilan Sinisme yang paling terkenal diera ini.

Kaum Sinis menganggap peradaban sebagai keadaan buatan dan tidak alami. Akibatnya, mereka membenci masyarakat dan menganjurkan keberadaan yang alami dan sederhana. Bagi mereka, otonomi dan swasembada adalah prasyarat untuk mencapai kebahagiaan yang sempurna, karena mereka menganggap kemandirian dan bukan kemewahan atau kekayaan sebagai hal yang baik untuk diperjuangkan. Oleh karena itu, cara hidup yang sangat asketis dan pantang menjadi bagian dari konsep filosofis mereka.

Tujuan tertinggi adalah kebajikan, yang menuntun pada kebahagiaan. Kebajikan didefinisikan sebagai ketidakinginan dan penghindaran kejahatan dan dapat dipelajari; mereka mengamankan kemerdekaan dan kebebasan internal. Hambatan dalam perjalanan menuju kebahagiaan adalah ketakutan, keinginan dan ketidaktahuan. Filosofi Sinis adalah reaksi terhadap kesengsaraan dan kurangnya prospek massa yang ada pada saat itu, yang disebabkan oleh krisis ekonomi di Athena.