Ekskursus Etika Kohlberg, Piaget

Tingkat moral terendah,  dikenal sebagai tingkat pra-konvensional, dapat diamati secara khusus pada anak-anak hingga usia sembilan tahun. Hal ini dicirikan oleh eksternalitas murni dari norma dan aturan masyarakat, yaitu subjek biasanya bertindak sesuai dengan norma-norma sosial, tetapi tidak menginternalisasinya, tetapi selalu melihatnya sebagai kerangka kerja yang ditetapkan secara eksternal. 

Pada tahap pertama, tahap moralitas heteronom, subjek menunjukkan dirinya setia pada aturan, karena ingin menghindari hukuman dan memberikan tingkat kekuasaan yang lebih tinggi kepada otoritas yang tidak pasti, sementara itu tunduk pada orientasi terhadap hukuman dan kepatuhan;

Seperti Kohlberg, seperti halnya Piaget, genesis, yaitu perkembangan individu, adalah pusat dari teorinya, model langkah perkembangan moralnya adalah salah satu yang disebut pendekatan genetik struktural.  Dengan studi empirisnya "The moral judgement of the child", Piaget memberikan kontribusi signifikan yang - di antara karya-karya lain - memengaruhi karya Kohlberg. Dia  mengembangkan definisi moralitas, yang asal usulnya terletak pada Kant dan Durkheim:

"Setiap moralitas adalah sistem aturan, dan inti dari setiap moralitas terdiri dari rasa hormat yang dirasakan individu terhadap aturan-aturan ini."  Jean Piaget melakukan investigasi dengan menggunakan contoh "permainan kelereng anak laki-laki" untuk dapat menganalisis aspek moralitas implisit permainan aturan anak berdasarkan observasi dan survei. Dia menemukan permainan kelereng sangat cocok, karena dia berasumsi  aturan permainan ini akan dikembangkan oleh anak-anak itu sendiri dan diteruskan ke anak-anak lain.  

Fokusnya adalah pada sikap anak-anak terhadap aturan permainan kelereng berkenaan dengan asal usulnya, kemampuan berubahnya, dan pengenalannya.

Selanjutnya, ia meneliti penilaian moral anak-anak dengan cara bercerita atau bercerita dengan muatan moral yang berbeda dan menanyakan kembali pendapat mereka. Dalam cerita-cerita ini, satu karakter secara objektif melanggar standar moral, dengan penyebab pelanggaran yang beragam.  

Piaget akhirnya sampai pada perbedaan antara tiga jenis aturan: "Aturan motorik, aturan paksaan dan aturan akal".  Di sini aturan motorik tidak mewakili lebih dari kesadaran keteraturan, yaitu fungsi motorik pengulangan. Hanya dengan munculnya aturan wajib barulah pengakuan dan penghormatan terhadap aturan terbangun - di mana aturan pada tingkat ini dipahami sebagai ditetapkan oleh otoritas. Pada level ini, aturan dianggap tidak dapat diganggu gugat.

Aturan akal merupakan aturan yang diterima oleh semua peserta dalam tindakan bersama yang dipandu oleh aturan (misalnya permainan). Dan aturan adalah produk dari kesepakatan bersama.

Secara keseluruhan, Piaget sampai pada 4 tahap penerapan aturan; tahap {I} Tahap motorik dan individu; keteraturan individu sederhana (hingga 2 tahun),  Tahap pertama kurang menarik untuk menetapkan praktik aturan, karena anak dalam arti sempit belum memainkan permainan berbasis aturan sama sekali.  Pada tahap ini, tidak ada aturan yang dapat diidentifikasi  anak sedang mengamati atau yang mungkin dapat mempengaruhi mereka. Namun, ada keteraturan tertentu yang secara ritual dipatuhi dan dipatuhi oleh anak. Namun demikian, keteraturan ini tidak bersifat mengikat, yang membedakannya dari aturan moral. Pada akhirnya, setiap anak mengikuti ide favorit mereka tanpa memperhatikan ide yang lain.

Tahap ke dua {II} Peniruan yang agung dan egosentrisme (2 sampai 5 tahun), Konsep egosentrisme merupakan tahap peralihan antara perilaku yang berorientasi pada masyarakat dan perilaku yang murni berbentuk individu. Ini berarti  ketika bermain, anak mengorientasikan dirinya di satu sisi terhadap anak yang lebih besar, di sisi lain ia tetap pada dirinya sendiri, terpaku pada ide dan kebutuhannya sendiri. Minat dalam permainan dijamin dengan mengembangkan keterampilan motorik dan bukan dengan berurusan dengan pasangan.

Tahap tiga {III} kolaborasi awal (antara 7 dan 8 tahun), dimana "Karakteristik utama dari tahap ini adalah kepentingan sosial anak." [ Bukan lagi hanya ketangkasan (motor) yang menentukan permainan, tetapi tekad bersama dan implementasi aturan ikut bermain pada tahap ini. Akibatnya, permainan hanya menemukan maknanya dalam hubungan timbal balik.  "Ketika anak ingin menang, itu menganggap serius pasangan lain sebagai mitra kerjasama;