Sering dikutip adalah pernyataan dengki tentang orang-orang: "Tentu saja banyak berbaring di sana sebagai dimakan sebagai ternak." Zaman Aksial melihat beberapa orang yang mempertanyakan mitos dan gagasan tradisional tentang dewa, menuntut jawaban baru dan mengajukan pertanyaan baru, sementara banyak yang tetap pada sudut pandang mitos lama karena kurangnya kemungkinan atau keinginan yang tidak mencukupi. Titik sentral Zaman Aksial belum disebutkan dalam karakterisasi sebelumnya: Saat ketika jawaban lama atas mitos tiba-tiba dianggap monoton, miskin penjelasan dan kebenaran, harus dianggap sebagai krisis.
Jaspers mencirikan pandangan dunia mistis dalam Von der Truth dengan kata-kata: Dunia diterima begitu saja sebagai tatanan yang ada. Tatanan ini adalah makhluk abadi dan makhluk ini adalah kehadiran fisik langit dan bumi dan manusia di dalamnya. Dalam urutan ini, orang tahu  mereka aman. Jika pandangan dunia ini mulai runtuh, ini berarti hilangnya rasa aman yang selama ini dianggap remeh. Dunia bukan lagi tempat yang didirikan oleh para dewa. Timbul pertanyaan tentang makna hidup, arti hidup sendiri dan  arti seluruh usaha penciptaan. Kealamian keberadaan menjadi rapuh.
Jaspers menekankan situasi krisis ini secara tegas sebagai karakteristik Zaman Aksial ketika dia menulis: "Apa yang baru di zaman ini adalah  manusia menjadi sadar akan keberadaan secara keseluruhan, tentang dirinya sendiri dan batas-batasnya. Dia mengalami kengerian dunia dan impotensinya sendiri. Atau di tempat lain:" Tetapi melalui kenaikan tertingginyalah manusia pertama kali mengalami semua kesengsaraannya, wawasan tentang ketidaklengkapannya dan ketidaklengkapannya. Sudut pandang baru yang diambil manusia terhadap dunia pada dasarnya dibentuk oleh pengalaman  seseorang tidak lagi dapat memastikan tempat keberadaannya. Dunia tidak lagi tertutup seperti dalam kehidupan mitos, manusia merasakan luasnya - dan takut akan hal itu. Jika Jaspers karena itu mencirikan Zaman Aksial sebagai tahap di mana manusia menemukan dirinya, maka  menurut pemahaman  ini harus dilengkapi dengan konkretisasi: Manusia menemukan dirinya hilang.
Di atas, upaya dilakukan untuk mengkarakterisasi pemikiran baru yang mendefinisikan Zaman Aksial. Daftar fitur seperti itu tentu saja akan selalu tetap tidak lengkap dan dirumuskan, sehingga untuk memberikan daging pada kerangka penjelasan (abstrak) di atas, tinjauan singkat ke detail, khususnya pada transisi dari mitos ke logo di antara orang Yunani, harus berani;
