Fenomenologi Michael Henry

Fenomenologi Michel Henry

Tulisan di Kompasiana ini adalah  berkaitan dengan upaya untuk menemukan proyek seni monumental dalam "Fenomenologi Kehidupan" dari Michel Henry. Dua sikap kognitif yang setara dibedakan (fenomenologi dan intuisi artistik) yang mengarah dalam cara yang berbeda untuk mengungkapkan hal yang sama: musik sebagai manifestasi dari "kehidupan" adalah model ideal dan satu-satunya dasar untuk sintesis seni.

Fenomenologi (bahasa Yunani phainomenon "apa yang muncul" dan logos "studi") adalah studi filosofis tentang struktur pengalaman dan kesadaran. Sebagai gerakan filosofis didirikan pada tahun-tahun awal abad ke-20 oleh Edmund Husserl dan kemudian diperluas oleh lingkaran pengikutnya di universitas Gottingen dan Munich di Jerman.

Fenomenologi dapat dengan jelas dibedakan dari metode analisis Cartesian yang melihat dunia sebagai objek, kumpulan objek, dan objek yang bertindak dan bereaksi satu sama lain. Konsepsi fenomenologi Husserl telah dikritik dan dikembangkan tidak hanya oleh dirinya sendiri tetapi  oleh filsuf hermeneutik seperti Martin Heidegger, oleh eksistensialis seperti Nicolai Hartmann, Gabriel Marcel, Maurice Merleau-Ponty,dan Jean-Paul Sartre, oleh para filsuf lain seperti Max Scheler, Paul Ricoeur, Jean-Luc Marion, Michel Henry, Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, Alfred Schutz;

Dengan merujuk teks Michel Henri "Fenomenologi Nonintentional: Masalah Fenomenologi Masa Depan"  tidak hanya     untuk memahami masalah fenomenologis yang sebenarnya, tetapi lebih untuk memperkuat pemahaman dan memberikan interpretasi fenomenologi. Sikap kritis terhadap konsep sentral fenomenologi, konsep intensionalitas, harus menunjukkan batas-batas dan keterbatasan fenomenologi dalam apa yang disebut. Bentuknya yang "klasik". Pada gilirannya, penolakan yang konsisten harus mengarah pada penegasan baru. Tantangannya adalah menggambarkan sifat dan isi dari pernyataan baru ini, dan untuk menggambarkan kemungkinan kerugian dalam perjalanan menuju pernyataan ini.

Di sisi lain, sikap perhatian terhadap masalah memungkinkan untuk melihat batas-batas pendekatan terhadap masalah fenomenologi yang tidak disengaja, dan  untuk memperhitungkan kemungkinan perluasan bidang penelitian fenomenologis secara umum.

Michel Henry (1922-2002) - salah satu filsuf paling terkemuka di paruh kedua abad XX, fenomenolog, penulis, teolog Katolik. Lahir di Indochina Perancis di tempat yang sekarang Vietnam. Setelah kematian ayahnya, seorang perwira angkatan laut, Michelle dan ibunya tetap tinggal di koloni. Tapi setelah bocah itu berusia tujuh tahun, keluarganya pindah ke Paris. "Selama studinya di Lyceum of Henry IV, M. Henri menonjol di antara rekan-rekannya karena kemampuannya yang luar biasa dalam sastra.

Namun, segera setelah lulus dari Lyceum, "memasuki dunia ide yang mempesona", seperti yang dikatakan Henri sendiri, ia memilih filsafat sebagai takdirnya. Di taman kanak-kanak, Michel Henri memilih kursus Jean Hippolyte; selanjutnya, Hippolyte, bersama dengan Jean Val, menjadi penasihat ilmiahnya. Pada tahun 1943, Henri berpartisipasi dalam Perlawanan.  Setelah perang, "bersama dengan A. Birot dan J. Beaufre, dia mengunjungi Heidegger di gubuk kecilnya di Todtnauberg. Percakapan filosofis yang panjang dengan Heidegger membuat kesan yang tak terhapuskan pada Henri.

Heidegger menunjukkan  "intensionalitas bukanlah penjelasan akhir dari mental, tetapi titik awal awal dalam mengatasi asumsi yang tidak kritis, seperti definisi tradisional tentang realitas sebagai mental, kesadaran, hubungan pengalaman, alasan. Tetapi jika konsep fenomenologis dasar mengandung tugas ini, maka itu sama sekali tidak bisa menjadi kunci fenomenologi; sebaliknya, hanya melalui pengungkapan apa artinya fenomenologi memperoleh dirinya dan kemungkinan-kemungkinannya, oleh karena itu kita harus secara terbuka mengakui  kepemilikan intentum to intentio jauh dari fakta yang jelas.

Masih menjadi misteri bagaimana intensionalitas makhluk tertentu berkorelasi dengan makhluk itu sendiri;  diragukan apakah mungkin untuk mengajukan pertanyaan dengan cara ini sama sekali.Tetapi bahkan mengajukan pertanyaan tentang teka-teki ini tetap tidak mungkin selama kemisteriusannya disembunyikan dari pandangan oleh teori-teori yang mendukung intensionalitas atau menentangnya. Oleh karena itu, kita akan maju dalam memahami intensionalitas hanya ketika kita berhenti berspekulasi tentangnya dan mencoba melacak intensionalitas dalam konkritnya. Heidegger Prolegomena dengan sejarah konsep waktu. Dengan demikian, dapat disimpulkan  Heidegger awal mengambil intensionalitas dalam arti "pragmatis". Intensionalitas di sini menjadi jelas, pertama-tama, melalui praktik intensionalitas dalam penerapannya pada kasus.

Setelah mempertahankan disertasi  Henri membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk memikirkan kembali konsep intensionalitas Husserl, yang filosofinya dia kagumi. "Michel Henri lebih menyukai kehidupan  dan mengejar ilmu pengetahuan, jauh dari hiruk pikuk Paris dan godaan Sorbonne, dan dari tahun 1960 hingga pensiun pada tahun 1982, dia adalah seorang profesor di Universitas Montpellier.