Apa Itu Penelitian "Etnografi"?

Apa Itu Penelitian "Etnografi"? [tulisan ke 6]

Penelitian etnografi terutama digunakan di bidang sosiologi, etnologi dan ilmu pendidikan. Pada tulisan ke [6] tentang tema  sebagai strategi penelitian sosiologis.

Berbeda dengan etnografi etnologi, dikhususkan untuk meneliti budaya asing, etnografi sosiologis dilakukan dalam masyarakat sendiri. Kedekatan dengan lapangan atau diintegrasikan ke dalam  dunia budaya yang akan dieksplorasi, seperti yang dipraktikkan dalam etnografi modern, merupakan dasar pengembangan jangka panjang. 

Karena perubahan dan perkembangan global ke arah masyarakat yang lebih kompleks dan berlapis-lapis, terjadi peningkatan diferensiasi, individualisasi atau pengejaran pembentukan identitas melalui gaya hidup yang berbeda. Ini adalah tugas etnografi untuk memeriksa kursus pelatihan ini dan membuatnya dapat diakses oleh masyarakat umum, itulah sebabnya mereka menjadi semakin penting bagi sains. Hal ini dapat dilihat dari peningkatan studi etnografi dalam beberapa tahun terakhir.

Karya ini berkaitan dengan praktik metodologis etnografi sosiologis sebagai strategi penelitian yang ditentukan oleh ambivalensi. Pertama-tama, konsep etnografi sosiologis harus dipertimbangkan secara kontras dengan strategi penelitian terkait. 

Dalam perjalanan kerja selanjutnya, pelaksanaan praktis dilakukan dan masalah yang dihadapi para etnografer, tetapi  peluang yang muncul bagi mereka, dibahas dengan tujuan memberikan informasi tentang tujuan penelitian etnografi, kemungkinan apa yang ditawarkannya. dan sejauh mana Masalah dapat muncul dalam proses penelitian etnografi. Ini diikuti oleh upaya terakhir untuk menyoroti pentingnya strategi penelitian dalam masyarakat secara keseluruhan, dengan mempertimbangkan kelebihan dan kekurangannya.

Berkaitan dengan etnografi, terdapat berbagai istilah yang harus dibedakan satu sama lain.  Etnologi  atau  Volkerkunde  telah berkembang menjadi subjek yang bekerja secara etnografis yang mengkaji budaya asing, komponennya, pelestariannya, pengembangannya, dan hubungannya dengan budaya lain dan membandingkannya dengan budaya lain.  

Etnometodologi  adalah proses penelitian yang meneliti metode tindakan sehari-hari dan bagaimana mereka berbeda dari tindakan yang dianggap luar biasa untuk memberikan informasi tentang metode tindakan sehari-hari yang dilakukan dalam budaya.  Etnososiologi  mewakili semacam hubungan antara etnologi dan antropologi sosial, yang mengkaji kondisi kehidupan sosial budaya masyarakat adat dengan bantuan metode penelitian sosiologis. Etnografi , di sisi lain, diterjemahkan sebagai  deskripsi bangsa . Fokusnya adalah pada perilaku dan proses sosial dalam kehidupan sosial individu dalam lingkungan hidup yang lebih kecil.

Fitur umum dari nama-nama yang dijelaskan adalah   mereka mengandung istilah  etos  atau  etnis. Ini menunjukkan sekelompok orang yang, melalui karakteristik kepemilikan tertentu, membentuk suatu unit dan yang tindakan sosialnya bergantung pada kepercayaan pada kesatuan bersama ini. 

Perasaan persatuan ini dapat berkembang karena latar belakang budaya yang sama, tetapi  perasaan terhubung melalui sikap atau minat yang sama, seperti yang terjadi, misalnya, dalam adegan anak muda. Ini adalah tentang pemeriksaan komprehensif orang-orang di lingkungan hidup yang berbeda di bawah premis dasar  penelitian tanpa prasangka . Yang dimaksud adalah perkembangan budaya atau kelompok yang tidak menghakimi, komparatif dan seperti proses.Karya penelitian memiliki karakter naturalistik. Para peneliti menyelidiki lapangan secara alami tanpa bias, tanpa menghasilkan perilaku tertentu melalui eksperimen ilmiah atau sejenisnya.

Etnografi  dikenal sebagai  penelitian lapangan memahami bidang penelitian sebagai  bidang tindakan sosial alami yang bertentangan dengan pengaturan buatan . Ini dapat berupa, misalnya, tempat umum, organisasi, kelompok sosial, atau lingkungan seperti adegan yang dapat diakses oleh peneliti. Pendekatan praktis karya etnografi dalam cara tertentu dikaitkan dengan petualangan, karena membuka bidang penelitian baru  merupakan penemuan. Namun, tidak boleh dilupakan   etnografi adalah strategi penelitian yang bekerja di bawah kriteria ilmiah, meskipun kurang standar dibandingkan strategi penelitian lainnya.

Bagian ini membahas bagaimana peneliti membuat akses ke bidang mereka, prasyarat apa yang diperlukan dan opsi apa yang tersedia untuk akses. Akses merupakan salah satu tantangan terbesar. Tanpa akses ke lapangan, tidak ada penelitian tentang lingkungan sosial. Syarat pertama untuk akses lapangan adalah kesediaan para perwakilan untuk membuka lapangannya kepada  peneliti . Pemikiran dalam konteks yang lebih besar, ini harus dikaitkan dengan kesediaan untuk mempresentasikan bidang Anda kepada masyarakat. Dalam yang lebih kecil, itu berarti meluangkan waktu Anda. Peneliti mempertanyakan lapangan mengapa mereka bergantung pada informasi, misalnya melalui wawancara atau diskusi di lapangan.

Akses  ke lapangan menjadi dua langkah dasar. Pertama-tama harus diperiksa apakah para etnografer memiliki potensi untuk terhubung dan pada langkah kedua, dibuat kesepakatan tentang peran atau lokasi partisipan tertentu di lapangan. Untuk langkah pertama, para peneliti terutama ditantang melalui penelitian dan pendekatan, sedangkan untuk langkah kedua, komunikasi dengan bidang penelitian harus sudah terjadi. Pertanyaan yang muncul adalah bagaimana peneliti mendapatkan dari langkah pertama ke langkah kedua.

  Peran   peneliti  yang disamarkan, menyarankan, misalnya,   akses ke lapangan harus dibangun melalui alasan yang dibuat-buat seperti melakukan survei. Ini berarti   para etnografer membangun sebuah cerita yang mereka sajikan kepada individu untuk diteliti sebagai alasan partisipasi mereka, tetapi hanya secara diam-diam mengejar tujuan penelitian mereka yang sebenarnya. 

Pendekatan ini merupakan kemungkinan untuk menciptakan akses lapangan, tetapi harus dilihat secara kritis untuk alasan etis dan tidak lagi dipandang sebagai  tipe ideal  dalam etnografi modern. Pendekatan klasik, sebaliknya, yang bertujuan untuk partisipasi dalam bentuk peran  peneliti  terbuka, biasanya dimulai dengan perolehan informasi tentang struktur organisasi lapangan, Ini diikuti dengan korespondensi, panggilan telepon dan pertemuan dengan anggota lapangan. Kelompok elit sosial khususnya dicirikan oleh aksesibilitas yang sulit. 

Bahkan jika para etnografer awalnya menemui penolakan, mereka tidak boleh langsung menyerah. Dibutuhkan banyak waktu dan upaya untuk mendapatkan akses. Misalnya, seringnya muncul di titik-titik pertemuan di lapangan dapat memicu proses pengenalan di antara anggota, yang dapat memudahkan mereka untuk memulai. Mungkin cara  paling bahagia  bagi para etnografer untuk mendapatkan akses ke lapangan adalah melalui seorang penghubung yang tidak hanya memungkinkan peneliti untuk memulai,tetapi pada saat yang sama menciptakan situasi komunikasi awal baginya dengan orang-orang di lapangan.

Meskipun kepentingan peneliti untuk memberikan keamanan yang diteliti   perusahaan penelitian mereka memiliki reputasi baik,   kunjungan lapangannya hanya akan mempengaruhi kunjungan lapangannya di masa mendatang dan   tingkat gangguan oleh para peneliti tetap ada. rendah, etnografi tidak didasarkan pada transparansi penyelidikan yang lebih lengkap. 

Alasan untuk ini adalah   perilaku atau tindakan yang terjadi secara alami dari perubahan yang diteliti secara otomatis segera setelah perasaan diamati muncul, yang akan memalsukan studi etnografi. Ketika datang untuk mengakses lapangan juga, para etnografer harus berurusan dengan ambivalensi antara kesesuaian dan jarak. Peneliti bertujuan beradaptasi secara optimal di lapangan, tetapi hal ini dapat menimbulkan skeptisisme di antara mereka yang diteliti.para peneliti harus tampak terlalu beradaptasi.

Pluralisme metodologis berlaku dalam etnografi. Ini berarti   etnografi tidak menentukan langkah-langkah prosedural khusus untuk akuisisi data. Sebaliknya, itu harus dipahami sebagai kombinasi dari tipe data yang berbeda. Ini adalah kebijaksanaan peneliti metode akuisisi data yang dia klasifikasikan sebagai menguntungkan dalam situasi masing-masing. Perolehan data yang banyak dan beragam meningkatkan kompleksitas penyelidikan karena para peneliti dihadapkan dengan perspektif yang berbeda di lapangan selama mereka tinggal di lapangan, tetapi mereka harus berhasil menciptakan gambaran yang seragam dan dapat dipahami oleh pembacanya untuk memberi mereka membawa lebih dekat ke kekhasan budaya lapangan;

Observasi partisipatif sering dilihat sebagai inti dari karya etnografi. Dengan metode ini, para etnografer memperoleh sebagian besar data yang mereka butuhkan agar dapat menggambarkan bidang penelitian mereka secara memadai dalam proses penelitian mereka selanjutnya setelah analisis dan interpretasi yang terperinci.

Memperoleh data dikaitkan dengan banyak usaha. Kehadiran bersama, sebagian besar dalam jangka waktu yang lebih lama, adalah syarat untuk mengembangkan suatu bidang. Partisipasi yang lebih lama di lapangan diperlukan untuk membangun dasar kepercayaan dan untuk sedekat mungkin dengan individu di lapangan. Ini akan memungkinkan para peneliti untuk menangkap banyak kesan sensorik dan tindakan yang dapat dilihat secara sensual. Para akhli bahkan merekomendasikan menghabiskan setidaknya satu tahun di lapangan.

Observasi partisipan sebagai proses di mana kehadiran  peneliti  dalam situasi sosial dipertahankan untuk tujuan penyelidikan ilmiah.  peneliti  berada dalam hubungan tatap muka dengan yang diamati, dengan berpartisipasi dengan mereka dalam pengaturan kehidupan alami mereka, ia mengumpulkan data. Dengan demikian,  peneliti  adalah bagian dari konteks yang diamati, dan keduanya dimodifikasi dan dipengaruhi oleh konteks ini. Peran  peneliti  partisipan bisa formal atau informal, tersembunyi atau terungkap;  peneliti  mungkin menghabiskan banyak atau sedikit waktu dalam situasi penelitian; peran partisipan- peneliti  mungkin merupakan bagian integral dari struktur sosial atau sebagian besar periferal itu.   

Observasi partisipatif artinya peneliti menjadi bagian dari lapangan yang akan diteliti. Namun dalam perannya sebagai  peneliti , hal ini hanya terjadi secara pasif. Misalnya, peneliti yang mempelajari adegan grafiti tidak menjadi seniman grafiti itu sendiri. Hal ini berlaku setidaknya untuk etnografer yang telah memutuskan  peran peneliti mengamati secara terbuka   dan penting untuk menjaga jarak tertentu dari bidang penelitian.

Keanekaragaman metode yang ditawarkan etnografi antara lain ditunjukkan dalam hubungan  peneliti  dengan bidangnya. Peran peneliti yang mengamati secara terbuka bertentangan dengan berbagai bentuk keanggotaan yang disamarkan dan posisi yang berubah (lih. Lders 2008, hlm. 392). Peran peneliti mana yang paling cocok untuk studi etnografi masing-masing adalah pada kebijaksanaan peneliti. Namun, keputusan tersebut harus mempertimbangkan prinsip-prinsip etika penelitian.

Para etnografer dihadapkan pada antinomi kedekatan-jarak tertentu. Anda harus membangun hubungan saling percaya untuk mencapai partisipasi aktif dan status perspektif orang dalam. Ini terjadi melalui komunikasi atau diskusi di lapangan dengan kelompok individu. Kepercayaan adalah dasar dari fakta   berbagai metode pengumpulan dan analisis data digunakan sama sekali. Bagi anggota kelompok untuk menyetujui rekaman audio dan video, misalnya, seperti percakapan di lapangan atau menyerahkan artefak internal kepada peneliti yang tidak dapat diakses oleh pihak luar. Seseorang dapat berbicara tentang  peneliti memperoleh informasi tangan pertama melalui observasi partisipatif melalui hubungan tatap muka dan partisipasi langsung dalam perilaku dan tindakan yang dapat diamati.

Namun, menjaga jarak  merupakan bagian penting dari pekerjaan etnografi. Jarak penting untuk merefleksikan apa yang dirasakan. Prasyarat untuk ini adalah kompetensi untuk  memindahkan latar belakang atau ke pusat  peneliti an dan memasukkannya ke dalam analisis dan interpretasi. Semua faktor yang berperan, baik secara langsung maupun tidak langsung, dimasukkan.Seiring dengan tuntutan untuk menjaga jarak, persyaratan yang sulit bagi para etnografer adalah mengubah cara pandang mereka agar dapat tampil tidak memihak di lapangan. Jika peneliti tidak memihak, mereka tidak cukup sensitif untuk menilai dengan benar tindakan terkecil yang berarti.

Sikap sensitif  memainkan peran dalam kaitannya dengan pertanyaan tentang bagaimana etnografer mendapatkan kepercayaan dari anggota. Para peneliti harus sangat terampil di lapangan. Ini  termasuk memperhatikan hierarki grup dan memperhatikan dengan siapa Anda terlibat, karena ini memiliki dampak signifikan pada akses ke informasi. Untuk mendapatkan berbagai informasi yang berbeda, bidang sosial pertama-tama harus diperiksa  dari bawah, karena hanya ada kemungkinan naik, tetapi tidak turun, di bidang sosial. 

Medan mempengaruhi  peneliti  dapat diturunkan dari pendekatan ini. Melalui partisipasi yang peka dan dirancang dengan terampil, para etnografer dimungkinkan untuk mengadopsi sebagian besar pengetahuan sehari-hari dan nilai-nilai bidang yang akan diteliti. Pada saat yang sama, ini membawa ke tujuan utama etnografi   lebih dekat dengan  memahami kehidupan dan struktur sosial budaya asing dari sudut pandang mereka .

Metode alienasi berasal   berarti alienasi budaya sendiri, yang mereka pahami sebagai  kecerdasan  para etnografer. Pola interaksi sosial, jika sebagian besar sudah dikenal, sengaja diasingkan. Keterasingan adalah prasyarat untuk dapat mengambil peran peneliti yang objektif. Artinya, harus diambil langkah-langkah untuk menjauhkan diri agar bisa metodisisasi kesan dan pengalaman yang telah terkumpul. Para peneliti membiarkan kehidupan sehari-hari yang diteliti dijelaskan secara visual dalam peran orang awam. Ini  mencakup ide-ide stereotip sendiri yang dengannya para etnografer terjun ke lapangan,merenungkan dan mendokumentasikan sejauh mana dan bagaimana pemahaman seseorang berubah ketika menetap di lapangan.

Ketika memasuki lapangan, para peneliti awalnya harus bergumul dengan masalah mengatasi ketidaktahuan. Syarat yang harus dihadapi oleh para etnografer adalah mampu mengasimilasi ke dalam lapangan dan menjadi akrab dengan hal-hal yang belum diketahui. bersambung ke tulisan ke [7]****