Teori Sistem Sosial Niklas Luhmann

Ketika sistem saling ditembus atau digabungkan secara struktural, mereka tidak pernah bergabung menjadi sistem yang lebih besar.   Oleh karena itu, diferensiasi yang diperlukan untuk mengurangi kompleksitas tampaknya merupakan jalan satu arah. Contoh dalam praktiknya adalah penyederhanaan undang-undang perpajakan yang hampir mustahil atau perampingan pegawai negeri. Namun, kematian suatu sistem akan mungkin terjadi dalam kondisi tertentu.

Keterbukaan sistem selama kopling struktural terbatas pada pertukaran material dan energi. Anda harus tetap menjelaskan   semua objek pertukaran ini adalah komunikasi. Selama kopling, komunikasi sistem internal tetap tidak terlihat oleh sistem lain, atau hanya transparan sejauh mana interpenetrasi terjadi dan subsistem mana yang berpartisipasi dalam pertukaran. Semua formulir referensi yang telah dijelaskan memainkan peran penting. Referensi mandiri yang prosesif memungkinkan untuk menyimpan pengalaman dan proses serta membantu mengurangi kemungkinan. Sebuah sistem dapat "belajar" dengan cara ini. Jika dilihat dari segi masyarakat, itulah salah satu pendekatan pelembagaan.

Ada - melalui diferensiasi menjadi subsistem dan pada saat yang sama sebagai tautan komunikasi yang mencakup semua; sistem organisasi dan sistem interaksi. Karena subsistem sosial menggunakan sistem komunikasi dan interaksi yang berbeda, tetapi terkadang sama, saya telah menunjukkannya secara terpisah pada grafik sebagai sistem sosial dari jenisnya sendiri .   Saat ini, subsistem sosial dibedakan secara fungsional - misalnya dalam agama, hukum, politik, sains, ekonomi atau pendidikan. Mereka mengembangkan interaksi spesifik dan sistem organisasi yang dengannya mereka berkomunikasi secara internal, tetapi juga secara struktural digabungkan dengan sistem lain. Bersama dengan banyak sistem sosial dan psikologis lainnya, mereka membentuk masyarakat. Sistem tersebut dapat dideskripsikan sebagai berikut:

Sistem interaksi adalah sistem sosial sederhana yang cirinya adalah kehadiran fisik unsur-unsurnya (sistem psikologis). Diperlukan referensi spasial dan serangkaian karakter yang memadai. Subjek komunikasi dapat memutuskan apakah ada afiliasi sistem tertentu atau tidak. Sistem interaksi ini sering dicirikan oleh tingkat stabilitas yang rendah - mereka dapat "secara internal hanya dengan kesulitan mengkonsolidasikan subsistem permanen.

Di sistem organisasi akan berinteraksi - tetapi mungkin durasinya lebih lama. Penggabungan ke sistem ini sering dikaitkan dengan kondisi khusus - mirip dengan keanggotaan atau afiliasi partai. Sistem organisasi biasanya dapat dikenali dari tingkat pelembagaannya yang tinggi.

Sistem sosial ditunjukkan pada grafik sebagai oval yang mencakup semua, karena Luhmann di bawah masyarakat adalah "sistem sosial yang komprehensif dari semua tindakan yang dapat dikomunikasikan satu sama lain"   atau komunikasi. Dengan demikian, hanya ada satu sistem sosial besar yang tersisa: masyarakat dunia.

Baik sistem interaksi maupun organisasi menggunakan media komunikasi yang sebagian bersifat umum, tetapi juga cukup khusus (digeneralisasikan secara simbolis). Jenis media ditentukan oleh sistem. Misalnya, bisnis berkomunikasi melalui media uang, Ilmu tentang kebenaran, politik tentang kekuasaan, dll. Luhmann mengadopsi komponen penting dari teori Parson - dari jenis sistem ke media hingga pengkodean tertentu. Kode suatu sistem adalah perbedaan utamanya masing-masing (memiliki/tidak memiliki; benar/salah; benar/tidak benar; baik/buruk, dll). Sistem masing-masing memutuskan penetapan nilai kode biner ini menggunakan program khusus. 

Pengkodean memastikan   sistem ditutup secara operasional, sementara pemrograman memungkinkan sistem dibuka untuk penggunaan eksternal. Semua komunikasi yang terbentuk dalam proses tersebut dapat ditemukan dalam wadah peleburan realitas komunikatiflagi. Pada tahun 1983, Luhmann menyajikan contoh berikut untuk memperjelas sistem mana yang dapat dihubungkan dengan sistem psikologis, media mana yang harus ditangani dalam beberapa kasus secara bersamaan dan bagaimana sistem pribadi dan sosial tetap terpisah:

"Jika, misalnya, seorang wanita membeli  di toko daging ayam di Supermarket, unsur-unsur tindakannya termasuk dalam sistem sosial keluarga yang merawatnya, dan dalam sistem sosial toko dalam kerangka yang lebih luas dari sistem ekonomi masyarakat  misalnya telah melembagakan   tidak menawar harga. Gaya penampilan mereka, tingkat kritik mereka terhadap barang, mungkin pilihan kata dan kuantitas dan, yang terpenting, semua perilaku menyimpang dan mengganggu, di sisi lain, dikaitkan dengan kepribadian individu mereka.  

Penggabungan dan penjajaran subsistem sosial ini (misalnya ekonomi, keluarga, politik, hukum, agama, atau pendidikan) menunjukkan   di zaman modern, diferensiasi vertikal masyarakat dengan ruang-ruang terbatas untuk para aktornya sudah tidak mungkin lagi. Hirarki dan struktur dikaburkan demi deskripsi diri individu yang lebih kuat. Jadi belum tentu ada yang menentukan kesadaran. "Oleh karena itu, identitas orang didasarkan ', seperti yang dikatakan oleh Nassehi dan Weber, dua siswa Luhmann yang pandai,' tepatnya bukan pada prinsip diferensiasi sosial; melainkan tegak lurus terhadapnya. Namun demikian, diferensiasi terus berlanjut dan masyarakat dunia menjadi semakin kompleks.