Teori Sistem Sosial Niklas Luhmann

Teori sistem Sosial Niklas Luhmann

Tidak ada dalam sejarah kehidupan yang lebih konstan daripada perubahan. Pernyataan Charles Darwin ini sama benarnya saat ini seperti  menyadari perubahan   setiap hari, terutama hari ini, di masa media massa dan dunia yang semakin berjejaring. Dunia sedang berubah, masyarakat berubah.  

Globalisasi, internasionalisasi dan digitalisasi adalah kata kunci kewirausahaan yang menghadapkan manajemen perusahaan dengan kompleksitas yang semakin meningkat dikombinasikan dengan masalah yang selalu baru. Untuk mengatasi masalah ini, sejumlah besar teori organisasi dan konsep manajemen tersedia saat ini.  

Pendekatan sistem-teoritis muncul lagi dan lagi, yaitu orientasi manajemen perusahaan atas dasar teori sistem umum.   Salah satu perwakilan Jerman yang paling terkenal adalah sosiolog Niklas Luhmann, yang mengembangkan model sistem sosial berdasarkan teori sistem umum.

Niklas Luhmann  lahir di   Lower Saxony pada 8 Desember 1927 dan meninggal 6 November 1998. Niklas Luhmann  adalah seorang sosiolog Jerman. Setelah Perang Dunia Kedua Luhmann belajar hukum di Universitas Freiburg dan Harvard. Di Harvard   bertemu Talcott Parsons, ahli teori sistem sosial paling berpengaruh. Kemudian, Luhmann mengembangkan pendekatannya sendiri (berdasarkan Parsons), yang menjadi dasar untuk pekerjaan selanjutnya. Lebih jauh dalam karirnya, bagaimanapun, Luhmann menolak teori Parsons dan melanjutkan untuk menyainginya dengan teori sistemnya sendiri.  Luhmann terkenal adalah teori sistem dan kompleksitasnya. Teori sistem mencoba untuk memperjelas prinsip-prinsip yang dapat diterapkan pada semua jenis sistem di semua bidang penelitian. Contoh yang bagus adalah teori masyarakat Luhmann.  

Bersamaan dengan teori wacana Habermas, teori sistem Luhmann saat ini merupakan salah satu teori sosiologis makro yang paling penting. Luhmann telah membangun kembali teori sistem aksi-teori Parson, yang dasar-dasarnya masih didasarkan pada Max Weber, menjadi teori komunikasi yang sangat kompleks dan sangat sendiri.   Luhmann hanya menyisakan beberapa dinding bangunan sederhana Renaisans Parson. Struktur teoretisnya memiliki keragaman gaya barok. Luhmann telah mengumpulkan bahan bangunannya di banyak disiplin ilmu lainnya. Jadi dia melebur fenomenologi, konstruktivisme, sibernetika, semiotika, dan banyak lagi ke dalam teorinya. Ia juga sering meminjam terminologi dari disiplin lain, seperti "autopoiesis" dari biologi, "perbedaan" dari logika dan "media" dari psikologi.

Struktur teoritis yang kompleks ini membentuk permainan bahasanya sendiri. Hal ini membuat akses ke teori ini menjadi sangat sulit. Jika Anda ingin menjelaskan suatu istilah, Anda harus menggunakan dua istilah lagi, yang juga harus Anda jelaskan lagi dengan istilah tambahan ... dll.

Kesulitan lain dalam mendekati teori ini adalah ukuran area subjek yang ingin dijelaskan. Teori sistem "tidak pernah mengklaim dirinya sendiri: refleksi dari realitas objek yang lengkap. Juga tidak: kehabisan semua kemungkinan untuk mengetahui objeknya Oleh karena itu juga tidak: Eksklusivitas klaim kebenaran dalam kaitannya dengan usaha teoretis lain yang bersaing. Tapi itu adalah: universalitas materi pelajaran dalam arti  , sebagai teori sosiologis, ia memperlakukan segala sesuatu yang sosial dan bukan hanya kutipan (seperti stratifikasi, mobilitas, kekhasan masyarakat modern, pola interaksi, dll.)  

Akibat kesulitan-kesulitan ini, harus jelas   karya saya tidak dapat mengklaim menyajikan teori Luhmann secara komprehensif dan detail.  Luhmann awal masih merupakan teori aksi. Dalam karyanya tentang administrasi pada 1960-an, ia masih menganggap komunikasi di sana sebagai kasus tindakan khusus. Setelah Habermas mengkritik teorinya pada tahun 1971, Luhmann secara fundamental mendesain ulang teori tersebut. Dia sekarang pada dasarnya menganggap komunikasi sebagai elemen sosialisasi terkecil. 

Tindakan sosial sekarang dijelaskan sebagai bentuk komunikasi. Selain itu, menggantikan model input-output dengan asumsi sistem tertutup secara operasional yang mengendalikan diri. Ini juga terkait dengan konsep baru tentang kompleksitas. Ia mempresentasikan versi baru teorinya untuk pertama kali pada tahun 1984 dalam "Soziale Systeme. Pada tahun-tahun berikutnya, dia tidak lagi secara fundamental mengubah aksioma dasar di sana,tetapi membedakan penerapan teorinya untuk banyak subsistem. Pada tahun 1997, karya utamanya "The Society of Society" muncul dalam dua jilid. Dalam karya ini versi terakhir dari teori akan disajikan.

Ketika sistem berkomunikasi tidak hanya dengan dan di dalam dirinya sendiri, tetapi juga dengan bagian dari lingkungannya - dengan sistem lain, ini disebut interpenetrasi. Dalam melakukannya, "sistem autopoietik menggunakan unit operasional selektif mereka sendiri  dari sistem lain untuk mengatur unit operasional mereka sendiri. Misalnya, sistem sosial yang beroperasi dengan komunikasi bergantung pada pemikiran sistem lain berupa psikologis.   Ini tentu saja mendukung keniscayaan individu. Sistem bersifat autopoietik - tetapi tidak pernah mandiri. "Tidak ada sistem yang merupakan perpeduum mobile.  Bagi Luhmann, jelaslah   sistem psikologis dan sosial (komunikasi dan pemikiran) tetap tidak berubah selama penggandengan.