Kant, kemudian, ingin menyangkal idealisme dengan menunjukkan kepada kita  perasaan batiniah diperlukan sesuatu yang benar-benar ada di luar sana, permanen, dan bukan hanya representasi permanen, tetapi, tampaknya, hal itu sendiri. Jadi Kant adalah seorang realis empiris. Fakta empiris dunia benar-benar ada di luar sana. Tetapi dia  seorang idealis transendental karena kita tidak bisa tahu  hal-hal sebagaimana adanya. Hegel menolak sanggahan idealisme ini.Â
Dia menolak  Kantian anggapan  ilmu yang pernah kita berikan akan benar-benar permanen di luar sana  kalau 'di luar sana' berarti apa pun yang terlepas dari pengetahuan kita. Pengetahuan tidak seimbang akan mengarahkan kita ke arah itu. Mengetahui tidak mengarahkan kita melampaui dirinya sendiri. Itu melakukan  sangat berlawanan  sesuai, menaklukkan, transfigurasi, menghancurkan dan  singkatnya, itu mengidealkan. Bahkan pengetahuan ilmiah, yang pada pandangan pertama tampaknya merupakan kasus paradigma mengetahui  menegaskan keyakinan kesadaran biasa pada tujuan, sensual, eksternal, dunia material, Hegel menunjukkan kepada kita, benar-benar bergerak ke arah yang berlawanan. Saya  mengidealkan. Ia menegaskan idealisme - ia tidak membantahnya akan mengarahkan kita ke arah itu.Â
Mengetahui tidak mengarahkan kita melampaui dirinya sendiri. Dan melakukan sangat berlawanan, menaklukkan, transgures, menghancurkan dan  singkatnya, mengidealkannya. Bahkan pengetahuan ilmiah, yang pada pandangan pertama tampaknya merupakan kasus paradigm mengetahui  menegaskan keyakinan kesadaran biasa pada tujuan, sensual,eksternal, dunia material, Hegel menunjukkan kepada kita, benar-benar bergerak ke arah yang berlawanan.
(by Apollo , 2015)
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H