Unsur pertama yang melibatkan pengetahuan semacam itu tampaknya menjadi kebangkitan dalam benak gambar atau salinan dari peristiwa asli. Â Dan itu adalah asumsi yang dibuat oleh banyak penulis kebangkitan gambar adalah semua yang dibutuhkan untuk membentuk ingatan akan kejadian aslinya. Tetapi kebangkitan seperti itu jelas bukanlah sebuah ingatan, apapun itu; itu hanyalah sebuah duplikat, peristiwa kedua, yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan peristiwa pertama kecuali yang kebetulan mirip.
Jam berdentang hari ini; itu terjadi kemarin; dan mungkin menyerang jutaan kali sebelum habis. Minggu ini hujan turun melalui selokan; itu terjadi minggu lalu; dan akan melakukannya.  Tetapi apakah  saat ini menyadari yang lampau, atau arus saat ini mengingat arus lampau, karena mereka berulang dan menyerupai mereka? Pastinya tidak. Dan janganlah dikatakan  ini karena jarum jam dan talang adalah objek fisik dan bukan objek psikis; untuk objek psikis (sensasi misalnya) yang hanya berulang dalam edisi berturut-turut akan mengingat satu sama lain karena itu tidak lebih dari ketukan jam. Tidak ada ingatan yang terlibat hanya dalam fakta pengulangan. Edisi perasaan yang berurutan ada begitu banyak acara independen, masing-masing pas di kulitnya sendiri. Perasaan kemarin sudah mati dan terkubur; dan kehadiran hari ini bukanlah alasan mengapa harus menyadarkan. Kondisi yang lebih jauh diperlukan sebelum gambar saat ini dapat dianggap sebagai gambar aslinya.
Asosiasi; Karena otak menyimpan informasi sebagai jaringan konsep terkait, mengingat kata tertentu menjadi lebih mudah jika kata lain yang terkait dipanggil terlebih dahulu. Proses ini disebut priming. Contoh: jika tim menunjukkan kepada teman sekamarnya gambar para sunbathers di pantai telanjang dan kemudian memintanya untuk mengeja kata beruang, teman sekamarnya kemungkinan besar akan mengeja telanjang karena gambar itu membuatnya mengingat bentuk kata tersebut.
Konteks; Orang sering dapat mengingat suatu peristiwa dengan menempatkan diri mereka dalam konteks yang sama dengan saat peristiwa itu terjadi.
Contoh: Jika seorang wanita kehilangan kunci mobilnya, dia mungkin dapat mengingat di mana dia meletakkannya jika dia menciptakan kembali dalam benaknya dengan tepat apa yang dia lakukan ketika dia terakhir kali masuk dari memarkir mobilnya. Dalam kasus memori jangka panjang, tidak mungkin jenis informasi yang berbeda, seperti keterampilan motorik mengendarai sepeda, memori kosakata, dan memori peristiwa kehidupan pribadi disimpan dengan cara yang sama.
Untuk memperjelas, ada perbedaan yang pasti dalam cara penyimpanan informasi tergantung pada apakah itu episodik (kenangan peristiwa), prosedural (pengetahuan tentang bagaimana melakukan sesuatu), atau semantik (pengetahuan umum). Contoh singkat (non-inklusif) berasal dari studi Henry Molaison mempelajari tugas motorik sederhana (menelusuri pola bintang di cermin), yang melibatkan penyimpanan implisit dan prosedural jangka panjang, tidak terpengaruh oleh lesi bilateral daerah hippocampal sementara bentuk memori jangka panjang lainnya, seperti pembelajaran kosakata (semantik) dan ingatan untuk peristiwa, sangat terganggu;
Suasana hati; jika orang-orang memiliki suasana hati yang sama dengan mereka selama suatu acara, mereka mungkin akan lebih mudah mengingat acara tersebut.****
