Mengapa Orang Mengikuti Pemimpin?

Agar seorang individu mengatasi narsisme mereka sendiri dan menjadi bagian dari kelompok, dia menyelidiki diskusi tentang identifikasi. Dia berpendapat  semua individu mengidentifikasi satu sama lain dalam kelompok. 

Dalam kelompok, dan individu kembali ke sifat primalnya. Selama periode ini, ia berpendapat  primal band tertahan oleh rasa kesatuan, tidak ada pemikiran individu dan semua individu mengalir seperti gelombang.

Menjelang penutupan karya ini, ia kembali ke argumen tentang primal horde. Dia berpendapat  selama pengelompokan primal ini, sosok ayah memaksa anak-anaknya ke dalam sebuah kelompok dengan menolak hak kawin mereka. Akibatnya, anak-anak lelaki ini bersatu dan membunuh ayah untuk hak ini. Namun, dengan kepergian sang ayah, seseorang harus menguasai keberanian dan melepaskan diri dari kelompok. Dengan melakukan itu, dia mengambil jubah kepemimpinan suku.

Peristiwa terbaru di seluruh dunia telah menghidupkan kembali perdebatan tentang gagasan Freudian. Misalnya, gerakan populer baru-baru ini terutama di Timur Tengah memang membutuhkan pemeriksaan yang lebih intens terhadap pekerjaan ini. 

Selain itu, sifat kekerasan dari sebagian besar kelompok ini mungkin dapat diselesaikan dengan wawasan dari teori Freudian. Tak ayal, inilah salah satu karyanya yang paling banyak diteliti. Implikasi politik dari karyanya juga tidak dapat disangkal. Karyanya telah membantu menginspirasi banyak sosiolog untuk mengembangkan teori yang lebih baik tentang dinamika kelompok.

Kadang-kadang Individu dalam kerumunan menjadi "primitif" lagi. Hawa nafsu yang ditularkan itu ekstrem, mereka tidak mengenal keseimbangan maupun medium bahagia. Massa yang membenci seseorang mampu menghancurkan mereka berkeping-keping, di mana tidak ada satu orang pun yang mampu melakukan keganasan yang sama. 

Namun, berkat sugestibilitas, individu dalam kerumunan juga dapat diarahkan ke hasrat "heroik": begitulah cara kerumunan, dipimpin dengan ahli, mampu menyediakan seluruh kontingen tentara masa depan (Le Bon sering mengambil contoh fenomena kesuksesan ini Napoleon I, pemimpin yang tiada tara). Hasrat massa yang simplistik dan ekstremis, ketidakmampuan mereka untuk berpikir rasional, membuat mereka berbahaya dan juga menguntungkan bagi mereka yang tahu bagaimana memanfaatkannya.***