Nilai Pendidikan Sekolah Stoic

7. Bagian sentral   pemikiran Stoa berkaitan dengan perkembangan moral. Mereka dengan cepat menambahkan ke perbedaan tajam antara orang bijak dan orang bodoh dengan perbedaan baru, di dalam kategori orang bodoh, antara orang yang membuat kemajuan dan orang yang tidak. Mereka ingin menjelaskan bagaimana kemajuan antara orang bodoh yang "tidak memenuhi syarat" dan orang bijak itu mungkin. Di sini empat gagasan penting:

• Nilai-nilai alam. Kategori ini telah diperkenalkan di atas dengan label "hal-hal yang menguntungkan". Istilah Yunani yang sesuai diterjemahkan secara beragam sebagai hal-hal yang "disukai" atau "dipromosikan" dan sering kali disamakan dengan "hal-hal utama sesuai dengan alam." Biasanya tepat untuk "memilih" hal-hal seperti itu (meskipun itu bukan barang yang sebenarnya).
• Oikeiosis, istilah yang sulit diterjemahkan terkadang diterjemahkan "apropriasi". Oikeiosis adalah sesuatu seperti tindakan (kadang-kadang prasadar) yang dengannya makhluk mengidentifikasi dirinya dengan suatu objek, baik tubuhnya sendiri atau makhluk di luar tubuhnya sendiri. Bentuk pertama oikeiosis adalah orientasi hewan pada pertahanan dirinya sendiri. Kaum Stoa mengakui oikeiosis pada tingkat ini sebagai hal yang umum pada manusia dan hewan bukan manusia. Tetapi bagi manusia oikeiosis dapat meluas ke luar manusia, bahkan untuk kepedulian terhadap seluruh spesies manusia.
• Wawasan dasar tentang nilai alam. Kaum Stoa klasik tampaknya adalah kaum empiris, yang berpendapat  konsep terbentuk dalam pikiran hanya sebagai hasil pengalaman. Tetapi di awal kehidupan, pikir mereka, kita memperoleh (mungkin melalui pengalaman) pengertian dasar yang berkaitan dengan kebaikan. Pada zaman Cicero, gagasan dasar ini digambarkan sebagai percikan api (ignicula), yang menunjukkan adanya benih akal ilahi (juga diidentifikasi dengan api), yang oleh beberapa penulis (misalnya, Cicero sendiri) mulai dianggap sebagai gagasan bawaan (bertentangan dengan Stoic), empirisme,   mengesampingkan kemungkinan ide bawaan).
• Tindakan yang tepat (kathekonta). Apapun yang dilakukan oleh orang bijak Stoic adalah apa yang harus dilakukan oleh manusia, tindakan yang benar (katorthoma), yang patuh pada hukum alam. Tindakan yang benar adalah tindakan yang tepat, tetapi orang yang bukan orang bijak juga dapat melakukan tindakan yang sesuai secara eksternal. Jika seseorang melakukannya dengan cukup konsisten dan dengan wawasan filosofis yang cukup tentang apa yang dia lakukan, dia mungkin membuat kemajuan dan bahkan menjadi seorang bijak.   Banyak penulis Stoa sebelumnya telah menulis karya berjudul serupa, meskipun sebagian besar hilang.) Secara kasar, tindakan yang tepat didefinisikan sebagai tindakan yang dapat memberikan alasan yang baik. Pada dasarnya mereka berkaitan dengan memilih hal-hal yang menguntungkan untuk diri kita sendiri dan orang lain, menurut pola yang sebagian besar ditentukan oleh kebiasaan sosial yang terkait dengan peran tertentu (warga negara, orang tua, saudara laki-laki, mitra bisnis).  Tetapi aturan umum terkait dengan keadilan, kemurahan hati, dan rasa syukur menjadi sosok yang menentukan tindakan mana yang pantas dan seringkali mengesampingkan kepentingan pribadi yang dianggap sempit. Hal semacam itu tampaknya secara logis didukung oleh pandangan Stoa  bersosialisasi sangat penting untuk pemenuhan sifat manusia (rasional).
• *********