Filsafat Metafisika

Metafisika telah menjadi pencarian prasyarat keberadaan, makna makna,  untuk "sebab pertama" (arche) dan tujuan akhir (telekomunikasi) asli, terutama untuk apa yang berada di luar akal sehat kita - "benda itu sendiri." 

Dalam era epistemologis setelah Descartes,  metafisika datang untuk memasukkan prasyarat untuk pengetahuan,  terutama pengetahuan tentang hal-hal fisik, entah bagaimana terlepas dari pengalaman kita yang masuk akal, dan terutama pengetahuan tertentu   pengetahuan dengan alasan abstrak saja.

Meskipun dalam beberapa tahun terakhir, metafisika telah menjadi sesuatu yang sangat cocok untuk semua masalah yang belum terpecahkan dalam filsafat dan fisika, ontologi tetap menjadi perhatian utama dan kami akan fokus pada status ontologis objek material sebagai "struktur informasi" dan status eksistensial " informasi immaterial " tentang struktur-struktur ini dan tentang informasi itu sendiri, sebagai dasar kami untuk pengetahuan.  Ide-ide immaterial adalah sebagai bagian nyata dari dunia fisik dan struktur kausalnya seperti halnya materi, meskipun mereka ideal dan bukan material.  

Di luar ontologi sinkronik, kosmologi diakronis kini telah melacak asal-usul dan evolusi alam semesta material ke "Big Bang" sekitar 13,75 miliar tahun yang lalu. Tetapi pertanyaan metafisik yang mendalam masih ada. Apakah waktu mulai di Big Bang;  Apakah ada ruang tanpa apa-apa di dalamnya, sebelum materi muncul;  Mungkinkah ada informasi murni sebelum ada ruang dan waktu;  Apakah informasi itu mencakup kemungkinan alam semesta;  

Apakah ruang dan waktu hanya ide-ide universal, bentuk-bentuk immaterial terus-menerus, yang membantu kita mengatur dan mendeskripsikan cara kerja materi dan energi partikulat diskontinyu dan diskrit;  

Klaim pertama metafisika berdasarkan informasi adalah   alam semesta fisik mengandung lebih dari sekadar materi (dan energi) yang bergerak. Dunia ide-ide Platon nis, ranah noumenal Kant tentang "benda-benda dalam dirinya" tidak dibatasi oleh hukum deterministik materi yang bergerak, pikiran material yang memberikan ide-ide itu kekuatan sebab akibat,  dan aspek abadi dari ide-ide itu, semua ini menyentuh masalah secara tradisional. metafisika.

Filsafat informasi mungkin tidak pernah menjawab pertanyaan "pamungkas" seperti Leibniz '"Mengapa ada sesuatu daripada tidak sama sekali; ", Tetapi ia dapat menjawab mengapa tampaknya ada proses takdir di tempat kerja yang membuat dunia nyaman bagi kehidupan secara umum dan manusia pada khususnya.  

Untuk filsafat informasi, ontologi bukan tentang apa yang dapat kita pikirkan atau apa yang dapat kita katakan tentang hal-hal itu sendiri. Alih-alih, ini adalah tentang isi informasi yang tidak material dari hal-hal, yang terkait erat dengan informasi di dalam pikiran kita dan dalam konsep dan kata-kata yang digunakan untuk mengomunikasikan informasi yang ada di dalam benda itu sendiri. Isomorfisme parsial antara informasi dalam dunia objek eksternal dan informasi internal tentang objek-objek itu dalam pikiran kita adalah ukuran kuantitatif pengetahuan kita tentang objek-objek itu.

Jadi ada klaim kedua. Karena informasi eksternal ada di dalam hal-hal itu sendiri, filosofi informasi menyediakan inventaris ontologis dari apa yang ada dalam realitas pikiran-independen yang sama sekali tidak tergantung pada bagaimana kita sampai pada memperoleh pengetahuan tentang apa yang ada. Selain itu, informasi lengkap dalam suatu hal (walaupun mungkin jarang dapat diperoleh) dapat berisi seperti apa rasanya menjadi sesuatu.

Klaim ketiga bertumpu pada eksistensi yang tidak berkualifikasi dari hal -hal universal,  immaterial,  non-substansial, abstrak,   beberapa di antaranya diperlukan oleh definisi logis, semuanya ada dalam bidang Platon nis dan noumenal dari informasi murni. Sebaliknya, keterangan beton yang substansial adalah semua material (termasuk energi murni radiasi) dan karenanya bersifat kontingen dan empiris.  

Klaim ketiga adalah bahwa, meskipun pengetahuan kita tentang ranah informasi awalnya berasal dari pengalaman, yaitu dari sumber-sumber empiris, ranah informasi itu sendiri adalah non-empiris (meskipun fisik) dan karenanya tidak dapat direduksi menjadi materi "yang secara sebab akibat tertutup " bergerak..