Hans-Georg Gadamer [4]

Hans-Georg Gadamer  [4]

Hans-Georg Gadamer , lahir pada tahun 1900 di Marburg, menjadi terkenal di dunia pada tahun 1960: Kebenaran dan Metode. Dasar-dasar hermeneutika filosofis. Buku ini menjadi pusat sejarah, sastra, dan teologi, meskipun (karena  Hans-Georg Gadamer  membangun di atas segala bersifat  baru, membatasi  pemahaman "tradisi") itu sudah lama dianggap "konservatif".  

Mengikuti Martin Heidegger ,  Hans-Georg Gadamer  khususnya telah mencoba mengembangkan teori pemahaman filosofis yang komprehensif. Dia menggambarkan karyanya dalam hal ini dengan judul "Kebenaran dan Metode. Dasar-dasar hermeneutika filosofis ".  Hermeneutika adalah istilah umum untuk seni dan pengajaran pemahaman. Menurut  Hans-Georg Gadamer , tugas hermeneutika seharusnya membuat hal yang tidak dapat dipahami dimengerti oleh semua umat manusia;  

"Berusaha berkomunikasi, tentu adalah hal yang nyata dimana Seni Memahami atau Hermeneutika. Tapi apa yang dipahami  Hans-Georg Gadamer  dengan konsep pemahaman;  "Memahami sebenarnya berarti: 'Berdiri untuk yang lain, wakili dia',  untuk mempertimbangkan sudut pandangnya. Hal pertama adalah memahami apa yang dikatakan  pertimbangkan dan tanggapi.  

Menyelidiki kebenaran tulisan-tulisan lama, seperti Alkitab, atau untuk menemukan satu-satunya cara yang benar untuk menafsirkannya.  Waktu di mana hermeneutika diberi arti penting untuk pertama kalinya ditemukan pada masa reformasi gereja oleh Luther sekitar tahun 1517. Berbagai peraturan dicari untuk memungkinkan teks-teks itu ditafsirkan dengan benar.  Pada akhir abad ke-18, bidang hermeneutika berubah secara signifikan   Schleiermacher.

Hermeneutika tidak lagi hanya mencakup teks-teks teologis dan tidak lagi secara eksklusif digunakan untuk menemukan kebenaran. Schleiermacher prihatin dengan gagasan untuk memungkinkan pemahaman yang benar dengan menghindari kesalahpahaman dengan menempatkan mereka dalam kesadaran penulis teks untuk dipahami dan dengan "menghidupkan kembali" zaman di mana sebuah teks ditulis.

Dilthey membangun konsep hermeneutika Schleiermacher, tetapi membedakan antara "memahami" fenomena "dunia" dari dalam oleh para sarjana humaniora dan "menjelaskan" realitas dunia yang sebenarnya dari luar oleh para ilmuwan alam.

Dengan M. Martin Heidegger  bidang hermeneutika menjadi lebih luas; Sekarang tidak hanya mencakup pandangan bahwa semua pengetahuan tentang teks dan pemikiran didasarkan pada pemahaman, tetapi bahwa semua pengetahuan didasarkan pada pemahaman.

Dalam filsafat Martin Heidegger , hermeneutika berputar sedemikian rupa sehingga ia membentuk hermeneutika keberadaan. Hermeneutika ontologis. Konsep pemahamannya sekarang merujuk "tidak lagi pada bentuk pengetahuan tertentu, tetapi pada eksistensi yang membuka semua pengetahuan dan merupakan eksistensi yang membuka dunia". Hermeneutika telah mendorong semakin ke arah filosofis sejak Martin Heidegger . Konsep pemahaman sekarang harus dipahami dalam pengertian ontologis yang mendasar.

Hans-Georg Gadamer  membangun hermeneutika filosofisnya di atas pengetahuan Schleiermacher, Dilthey, tetapi di atas semua itu pada pertimbangan gurunya Martin Heidegger  dan mengadopsi bagian-bagian pemikiran Martin Heidegger  awal sebagai persyaratan diam-diam, tanpa memeriksa mereka lebih dekat untuk kesimpulan mereka.

Mungkin tesis paling penting yang diadopsi  Hans-Georg Gadamer  dari Martin Heidegger  dan dikembangkan lebih lanjut adalah teori temporalitas dan historisitas keberadaan kita, yang berarti bahwa melalui berada di dunia , manusia diintegrasikan ke dalam peristiwa saat ini dan dengan demikian ke dalam sejarah diklasifikasikan.