Filsafat Wittgenstein dan Heidegger [3]

Yang dimaksud dengan "ujian" adalah ujian "tata bahasa". Apa ini tepatnya dan apa kesamaan fenomenologis antara ini dan Heidegger dibahas dalam bab ini. Dalam fenomenologi Heidegger orang dapat menyatakan "giliran hermeneutik", tetapi tidak hanya dalam pengertian memahami teks-teks tradisional, tetapi  hermeneutika keberadaan. Fenomenologi sebagai menemukan sikap yang tepat untuk melihat keberadaan darinya, di mana fenomena tersebut dapat menunjukkan diri mereka sendiri. Bukan "berpegang teguh pada hal-hal", tetapi "hidup dengan mereka

Sejauh menyangkut sudut pandang yang benar, filsafat adalah "bekerja untuk diri sendiri. Pada pandangan Anda sendiri. Tentang bagaimana  melihat sesuatu,  seperti yang dikatakan Wittgenstein, karena selalu ada bahaya menyerah pada" berhala "dan keterikatan metafisik yang bahasa siap pakai. "Sesuatu-sebagai-sesuatu-melihat" digunakan oleh Heidegger dalam konteks pemahaman dan interpretasi, serta oleh Wittgenstein dalam konteks aspek melihat;

Untuk melacak fisiognomi setiap kesalahan"  dan "Tunjukkan lalat jalan keluar dari gelas terbang"   adalah tujuan filosofi menurut Wittgenstein. Seringkali sulit untuk melihat langsung dan jelas, karena selalu hadir dan ditutupi dan diubah oleh kebingungan linguistik dan tradisi pemikiran historis. Sebagai cakrawala analisis keberadaannya, Heidegger menentukan "rata-rata kehidupan sehari-hari sebagai cara berikutnya keberadaan"

Hermeneutika dari "berada di dunia" yang secara linguistik dapat diakses setiap hari membentuk cakrawala pertanyaan untuk masalah filosofis, yang dicocokkan oleh Wittgenstein, dalam permainan bahasa sehari-hari sebagai bagian dari cara hidup. 

Pada saat yang sama, pendekatan ini  menunjukkan perbedaan. Fenomena keberadaan Heidegger disampaikan secara linguistik dan karena itu tunduk pada kecenderungan untuk menyembunyikan dan menyamar, sedangkan Wittgenstein membahas fenomena bahasa itu sendiri dalam konteks cara hidup. Keduanya memberikan pendekatan mendasar untuk memecahkan masalah filosofis.