Pencarian ilmu adalah proses bolak balik menanjak (anabasis), turun (katabasis) Platon mengunakan istilah "eikon" dengan menggunakan metafora alegori Gua untuk mencapai ["idea Yang Baik" atau "ten tou agathou idean"]. Platon membagai 3 bentuk metafora alegori untuk mencapai ["idea Yang Baik"] yakni: (1) Matahari (Sun), (2) Dua Garis Membagi (Divided Line), (3) Gua (Cave).
Maka Daill Prof Apollo [Daito] adalah Filsafat Kebenaran dalam kajian ilmu atau Epistimologi adalah  bolak balik menanjak (anabasis), turun (katabasis) pada pentahapan Eikasia, Pistis, dua garis membagi, Dianoia, Noesis;
Garis yang terbagi adalah metafora visual untuk pandangan ontologis (dan epistemologis) Platon tentang Semesta. Realitas dibagi menjadi dua bagian dasar: ranah universal yang tidak terlihat dan tidak berubah (atau Ide  kadang-kadang disebut Bentuk), dan ranah partikular yang nampak dan terus berubah (yaitu objek fisik). Masing-masing dari dua alam ini dapat dibagi memberikan kita empat alam keberadaan dan kognisi. Wilayah terendah adalah bidang gambar (eikones) atau pantulan benda-benda fisik yang disadari melalui fakultas imajinasi (eikasia). Pencapian menanjak atau dalam kasus apa pun, terbukti \ keempat registrasi  bagian ini sesuai dengan tahapan pendakian tahanan di Gua Alegori atau pada indeks Stephanus  (teks buku 7.514a-7.521d).
Pada alegori Gua atau "Cave Allegory" dan analogi Mataharinya, muncul bersama di bagian tengah Republik dan dapat dikatakan sebagai pesan inti dari karya filosofis terpenting ini. Â Dua garis membagi atau "Divided Line" berisi banyak dalam beberapa paragraf pendek. "Salah satu kecenderungan Platon yang lebih membingungkan adalah menyingkat tulisannya secara proporsional ketika pemikirannya menjadi lebih mendalam.
Kecenderungan khusus ini terutama diucapkan di seluruh Garis Terbagi." Apakah kondensasi ini "membingungkan," atau sebaliknya merupakan fitur jenius sastra Platon yang sangat produktif mungkin merupakan pertanyaan terbuka. Tetapi bagaimanapun juga jelas bahwa Divided Line membutuhkan pembacaan dan refleksi yang penuh perhatian. Â Teks dua garis atau Garis Terbagi disediakan pada akhir Buku 6 Republik , dengan komentar tambahan dalam Buku 7 atau pada indeks Stephanus (teks buku 6.509d-6.511e; 7.533c dan teks 7.534b). Fitur dasar adalah sebagai berikut:
Menggunakan garis untuk ilustrasi, Platon membagi pengetahuan manusia menjadi empat tingkatan atau tingkatan, berbeda dalam tingkat kejelasan dan kebenarannya. Pertama, bayangkan sebuah garis dibagi menjadi dua bagian dengan panjang yang tidak sama (Gambar 1, tanda pagar C). Tingkat atas sesuai dengan Pengetahuan, dan merupakan bidang Akal. Tingkat yang lebih rendah sesuai dengan Opini, dan menyangkut dunia pengalaman indrawi. Plato hanya mengatakan  bagian-bagian itu memiliki panjang "tidak sama", tetapi pandangan konvensional adalah bahwa bagian Pengetahuan lebih panjang.
Kemudian bagi dua bagian ini (B dan D). Ini menghasilkan empat segmen garis, sesuai dengan empat keadaan kognitif dan / atau mode berpikir. Dari tertinggi ke terendah, ini adalah: [a] noesis (intuisi langsung, ketakutan, atau 'melihat' prinsip-prinsip mental); [b] dianoia (pemikiran diskursif matematika); [c] pistis (kepercayaan atau kepercayaan diri) dan [d] eikasia (gosib khayalan atau dugaan belaka);
Pada posisi tertinggi atau noesis terutama mengacu pada yang tertinggi dari empat keadaan kognitif, kadang-kadang ia menggunakannya untuk menunjukkan lingkup intelektual secara umum. Juga, Â kadang-kadang menyebut episteme tingkat tertinggi, tetapi menggunakan istilah itu dalam pengertian yang lebih umum untuk merujuk pada ilmu teknis.
Platon katakan dalam Garis Terbagi adalah bahwa ada bentuk khusus pengetahuan, noesis , yang merupakan dasar yang jauh lebih baik untuk memandu pikiran dan tindakan kita daripada bentuk-bentuk pengetahuan yang lebih rendah lainnya. Dibutuhkan sedikit kecanggihan untuk mengenali bahwa noesis lebih baik daripada jenis 'pengetahuan' yang lebih merosot - yaitu, eikasia dan pistis yang diperlihatkan oleh para tahanan Gua. Yang jauh lebih halus dan menarik, dan karena itu mungkin lebih penting bagi Platon di sini, adalah kontras antara dianoia , rasional matematika statistika diskursif  biasa, dan noesis .
