Antara Filsafat dan Retorika Gorgias

Pertengkarannya dengan filsafat bersifat komprehensif, dan menyandang sifat alami; keberadaan norma-norma moral objektif; hubungan (jika ada) antara kebahagiaan dan kebajikan; sifat dan batas akal; nilai akal (dipahami sebagai pengejaran rasional tujuan objektif) dalam kehidupan manusia; sifat jiwa atau diri; dan pertanyaan apakah ada perbedaan antara kesenangan sejati dan salah, yaitu apakah kesenangan itu baik. 

Sangat mengejutkan   sementara Socrates ingin membedakan pembuatan pidato "retorika" dengan pendekatan dialog filosofisnya sendiri, dalam praktiknya perbedaan itu kabur. Socrates  mulai berbicara panjang lebar, kadang-kadang terdengar retoris, dan mengakhiri diskusi dengan sebuah mitos. Callicles mengedepankan posisi substantif (didasarkan pada versi perbedaan antara alam dan konvensi) dan mempertahankannya. 

Pelanggaran genre retorika ini ke satu sisi, dari sudut pandang Sokrates, pertanyaan filosofis utama yang dipertaruhkan menyangkut bagaimana seseorang harus menjalani kehidupannya (500c). Apakah kehidupan "politik," dipahami sebagai pengejaran kekuasaan dan kemuliaan, lebih tinggi dari kehidupan filsafat;

Pembaca dialog akan berbeda, apakah argumen yang ditawarkan memutuskan masalah atau tidak. Inti dari perdebatan adalah seperti saat ini hari ini, baik dalam konteks akademik dan non-akademik, seperti pada zaman Platon.   

Meskipun puisi ada di sini sebagai spesies retorika, banyak pekerjaan harus dilakukan untuk menunjukkan   tesis substantif yang dilakukan puisi, menurut Republik , sama dengan tesis substantif untuk yang retorika dilakukan, menurut Gorgias

Apakah semua retorika buruk; Apakah kita harus menghindari   memang, bisakah kita menghindari   retorika sama sekali; Bahkan di Gorgias, seperti yang telah kita lihat, ada perbedaan antara retorika yang menanamkan kepercayaan, dan retorika yang menanamkan pengetahuan, dan kemudian dalam dialog bentuk retorika mulia disebutkan, meskipun tidak ada contoh praktisi yang dapat ditemukan (503a -b). Phaedrus menawarkan penjelasan yang lebih rinci tentang perbedaan ini.

Daftar Pustaka:

Wardy, R., 1996, The Birth of Rhetoric: Gorgias, Plato and their Successors, London: Routledge.