Apa Itu "Hubungan"?

[b] Sekarang ada hubungan lain yang nyata sehubungan dengan kedua relata,  yaitu, setiap kali ada [relatif] disposisi antara dua hal berdasarkan sesuatu yang benar-benar milik masing-masing  seperti yang jelas dari semua hubungan yang mengikuti kuantitas,  seperti besar dan kecil, ganda dan setengah, dan hal-hal semacam ini. Karena ada kuantitas di kedua relata. Dan hal yang sama berlaku untuk hubungan yang mengikuti tindakan dan hasrat, seperti penggerak dan bergerak, ayah dan anak, dan sejenisnya.

[c] Namun, kadang-kadang, suatu hubungan adalah sesuatu yang nyata di salah satu relata dan hanya menjadi alasan di yang lain. Dan ini terjadi kapan pun kedua relata itu bukan milik satu urutan. Misalnya, persepsi indera dan pengetahuan terkait dengan hal-hal yang masuk akal dan dapat dipahami. Tetapi sejauh yang terakhir adalah hal-hal yang ada dalam realitas ekstremis, mereka berada di luar urutan makhluk yang masuk akal dan dapat dipahami. Dan demikianlah ada hubungan nyata dalam pengetahuan dan persepsi indera berdasarkan fakta  mereka [benar-benar] diperintahkan untuk hal-hal yang dapat diketahui atau dirasakan.

Namun, hal-hal [yang dapat diketahui atau dirasakan] berada di luar urutan semacam ini [ketika] dipertimbangkan dalam diri mereka sendiri, dan karenanya tidak ada hubungan di dalamnya dengan pengetahuan atau persepsi indra. Sebaliknya, hanya ada hubungan di dalamnya menurut alasan, sejauh intelek memahami mereka sebagai istilah hubungan pengetahuan dan persepsi indera. Inilah sebabnya mengapa Filsuf mengatakan dalam Metafisika V  mereka dibicarakan secara relatif, bukan karena mereka berhubungan dengan hal-hal lain, tetapi karena hal-hal lain berkaitan dengan mereka. Demikian pula, berada di sebelah kanan tidak dikatakan kolom kecuali ditempatkan di sebelah kanan hewan. Karenanya hubungan semacam ini tidak benar-benar ada di kolom tetapi pada hewan.

Sant Aquinas pada Hubungan atau koneksi; seseorang dikatakan sebagai ayah hanya karena kebapakannya, dan seseorang dikatakan sebagai anak laki-laki hanya karena status anak-Nya. Karena itu, jika [hubungan] kebapakan dan status anak tidak benar-benar ada di dalam Tuhan, maka berarti  Tuhan itu bukan Bapa atau Putra, tetapi semata-mata sesuai dengan konsep pikiran   merupakan bidat Sabellian.

Dunia yang dihuni bukanlah rawa yang tidak berbeda. Di mana-mana ada pengulangan dan, yang penting,   bahkan dapat membedakan berbagai jenis pengulangan. Kami melihat satu kucing dan kemudian kucing lain. Tetapi    dapat melihat  kucing   ada di atas tikar dan kemudian memperhatikan  kucing dari sebelah berada di atas pagar. Pengulangan dalam arti pertama hanya membutuhkan satu hal dan kemudian yang lain.

Sebaliknya, pengulangan dalam pengertian kedua membutuhkan dua (atau lebih) hal dan kemudian dua (atau lebih) hal lain. Properti biasanya diperkenalkan untuk memperhitungkan pengulangan dalam arti pertama, sedangkan hubungan biasanya diperkenalkan untuk memperhitungkan pengulangan dalam arti kedua. Ada pengulangan kucing karena ada lebih dari satu hal yang memiliki properti tertentu, properti menjadi kucing. Ada pengulangan di atas dan di bawah karena ada lebih dari satu hal yang mengandung hubungan tertentu dengan sesuatu yang lain, hubungan yang memegang antara dua hal ketika satu berada di atas yang lain.

Sangat diragukan apakah perbedaan antara sifat dan hubungan dapat diberikan dalam istilah yang pada akhirnya tidak mengandaikannya   perbedaan itu sangat mendasar. Namun demikian, ada penjelasan yang ditawarkan yang dapat membantu   lebih menghargai perbedaan.

Properti hanya memiliki benda-benda yang memilikinya, sedangkan hubungan bukanlah hubungan apa pun, tetapi hubungan antara benda - benda, atau, sebagai alternatif, hubungan ditanggung oleh satu hal dengan hal lain, atau, parafrase alternatif lain, hubungan memiliki subjek inheren yang hubungannya dengan mereka dan di mana mereka berhubungan dengan subjek.