Nietzsche "Amor Fati"

Friedrich Nietzsche Amor Fati [2020]

Tetapi banyak dalam proyek penciptaan diri dan mengatasi diri ini sangat salah. Dia tidak bisa mengeluarkan orang tuanya, terutama ibu dan saudara perempuannya dari kepalanya. Apa yang, di matanya, sikap dan prasangka buruk mereka (khususnya anti-semitisme) tampaknya telah menyebar ke seluruh Eropa borjuis.

Buku-bukunya laris terjual dan dia dipaksa untuk mengemis dari teman dan keluarga agar terus berjalan. Sementara itu, upaya gauche-nya yang terhenti untuk merayu wanita dipenuhi dengan cemoohan dan penolakan.

Pasti ada begitu banyak ratapan dan penyesalan mengalir dalam benaknya saat berjalan melintasi Upper Engadine dan malam-malamnya di pondok kayu sederhana di Sils Maria: seandainya saja aku terjebak dalam karier akademis; andai saja aku lebih percaya diri dengan wanita-wanita tertentu; andai saja aku menulis dengan gaya yang lebih populer; andai saja aku dilahirkan di Prancis ...

Itu karena pikiran-pikiran seperti itu - dan kita masing-masing memiliki keanekaragamannya sendiri yang berbeda - pada akhirnya dapat sangat merusak dan menguras jiwa sehingga gagasan 'amor fati' semakin menarik bagi Nietzsche.

Baca juga: Mengatasi Overthinking dengan Prinsip Amor Fati

Amor fati adalah ide yang dia butuhkan untuk mendapatkan kembali kewarasan setelah berjam-jam melakukan saling tuding dan kritik. Gagasan yang kami sendiri mungkin butuhkan pada jam 4 pagi akhirnya untuk menenangkan pikiran yang mulai menggerogoti dirinya sendiri tak lama setelah tengah malam. Itu adalah ide yang dengannya roh bermasalah dapat menyambut tanda-tanda awal fajar.

Pada puncak suasana cinta, kami menyadari bahwa segala sesuatu benar-benar tidak mungkin terjadi sebaliknya, karena segala sesuatu yang kami lakukan dan lakukan saling terkait erat dalam suatu konsekuensi yang dimulai dengan kelahiran kami - dan yang kami tidak berdaya untuk mengubah sesuka hati.

Kita melihat bahwa apa yang benar dan salah salah adalah sebagai satu, dan kami berkomitmen untuk menerima keduanya, untuk tidak lagi secara destruktif berharap bahwa segala sesuatu bisa terjadi sebaliknya. Kami menuju ke tingkat bencana sejak awal.

Kita tahu mengapa kita adalah makhluk yang sangat tidak sempurna; dan mengapa kami harus mengacaukan semuanya sama buruknya dengan kami. Kami akhirnya mengatakan, dengan air mata di mana ada kesedihan bercampur dan semacam ekstasi, ya besar untuk seluruh kehidupan, dalam kengerian absolut dan sesekali momen keindahan yang luar biasa.

Dalam sebuah surat kepada seorang teman yang ditulis pada musim panas 1882, Nietzsche mencoba merangkum semangat penerimaan baru yang telah ia pelajari untuk bersandar untuk melindunginya dari penderitaannya: 'Saya dalam suasana fatalistik' menyerah kepada Tuhan' "Aku menyebutnya amor fati, sangat banyak, sehingga aku bersedia untuk bergegas ke rahang singa." Dan di situlah, setelah terlalu banyak penyesalan, kita kadang-kadang harus belajar untuk bergabung dengannya.

Daftar Pustaka: