Apa Itu "Thumos"

Dan di dalam halaman-halaman Ajax Sophocles, prajurit legendaris menderita di bawah beban beberapa penghinaan publik. Marah dengan ketidakadilan yang dirasakan dan kehilangan martabat ini, Ajax memasukkan gagang pedangnya ke tanah, lalu melemparkan dirinya ke atas bilahnya.

Ekspresi dramatis dari thumos yang dramatis dan seringkali merusak diri sendiri ini biasa terjadi dalam legenda Yunani Kuno. Dan sementara itu akan tampak   ekspresi thumos seseorang hanya dapat menyebabkan kehancuran, ada pemikir kuno lain yang percaya   penggunaan thumos yang moderat dapat menuntun seseorang pada kebajikan, kearifan, dan kebenaran.

Platon percaya thumos menjadi bagian unsur dari jiwa manusia. Seiring dengan akal dan emosi, thumos ada dengan sempurna dalam diri setiap pria dan wanita pria.
Dan ketika dilakukan dengan alasan, itu bisa membawa kita ke bentuk kebenaran, kebajikan, dan kebijaksanaan yang lebih tinggi. Ketika membahas keadaan idealnya dalam halaman-halaman Republik , Platon, melalui suara Socrates, menjelaskan   penjaga atau prajurit yang ideal akan dirasuki dengan rasa semangat thumos dan keinginan untuk memerangi ketidakadilan. Platon menyebutkan thumos ketika mengomentari seekor anjing yang setia kepada tuannya, namun berbahaya bagi pelaku kejahatan apa pun yang mungkin dia temui.

"Dan apakah dia mungkin berani yang tidak punya semangat, apakah kuda atau anjing atau binatang lain? Pernahkah Anda mengamati betapa tak terkalahkan dan tak terkalahkannya roh dan bagaimana kehadirannya membuat jiwa makhluk apa pun menjadi benar-benar tak kenal takut dan gigih? "- Platon (Republic Book II)

Dalam dialouge Phaedrus, Platon membandingkan jiwa manusia dengan kereta yang ditarik oleh satu kuda putih dan satu kuda hitam, dengan seorang kusir yang terampil di masa pemerintahan.

"Pertama-tama kusir jiwa manusia menggerakkan sepasang, dan kedua salah satu dari kuda itu adalah keturunan yang mulia dan berbudi luhur, tetapi yang lainnya bertolak belakang secara ras dan karakter. Karena itu, dalam kasus kami, menyetir tentu sulit dan menyusahkan. "- Platon (Phaedrus)

Kuda hitam dikatakan mewakili selera pria. Kuda putih dikatakan mewakili thumos jiwa. Dan kusirnya adalah alasan, yang membuat kedua kuda tetap mantap dan tidak akan membiarkan keduanya menjadi liar. Jika semuanya baik-baik saja, kuda putih dan kuda hitam akan mendorong jiwa ke depan sementara akal akan memastikan   kuda tidak pernah berlari menuju kehancuran.

Platon percaya   thumos adalah sumber untuk berbagai atribut seperti keberanian, tekad, dan kebutuhan akan keadilan. Namun, tidak seperti thumos epos Homer yang kejam dan merusak diri sendiri, gagasan Platon tentang thumos dipengaruhi oleh kebutuhan akan kesopanan dan ketertiban.

Dalam negara kota yang ideal, setiap warga negara akan memiliki thumos yang sehat dalam jiwa mereka. Thumos ini akan memungkinkan warga negara untuk menegakkan kehormatan mereka dan dengan berani menegaskan pendapat mereka dalam kehidupan sipil. Namun warga negara juga harus tahu kapan harus membatasi thumos jika itu menjadi terlalu keras atau ketika itu salah arah.

Jadi bentuk thumos ini akan jauh lebih ringan daripada kemarahan mengamuk dari Achilles yang legendaris. Jika seseorang mengekspresikan thumosnya, sambil secara bersamaan mempertahankan nalar dan rasionalitas, maka individu tersebut akan menjadi wali atau tentara yang cocok yang ditugaskan untuk melindungi negara-kota. Jiwa seperti itu, menurut Platon, akan mencapai puncak baru dari pertumbuhan manusia dan kebahagiaan tanpa syarat.

Saya merasa agak menarik   tidak ada terjemahan pasti untuk kata ini yang sangat penting bagi orang Yunani kuno. Kapan saja terjemahan yang tepat tidak ada, dapat dikatakan   ideal itu tidak ada dalam masyarakat. Dan jika memang begitu, dapatkah dikatakan   budaya kita menyangkal keberadaan thumos, atau lebih buruk lagi, upaya untuk melumpuhkannya?