Apa Itu "Karma, dan Moksa" [2]

Karena dari itu keterlibatan egois tindakan, dihasilkan kerentanan. Kesenangan adalah tidak Sebuah larutan untuk menghindari rasa sakit; itu sama berpasangan dari berlawanan sebab rasa sakit dan kesenangan. 

Pembebasan cara kebebasan dari semua macam keinginan dan lampiran begitu yang itu tidak termotivasi oleh kepentingan pribadi tampil wajib tindakan tapi agak oleh murni niat untuk Menyajikan Tuhan dan Nya atau Nya penciptaan. Ini adalah itu transformasi, yang Hinduisme bertujuan untuk menyelesaikan melalui berbagai rohani praktik seperti itu sebagai melalui nyanyian, kirtana, rohani tarian, dan yoga dan melalui ashram yang berbeda, kegiatan, Suka membayar kembali ke Guru untuk ajaran ashram, disebut Gurudakshina.

Bhagavad-Gita mengidentifikasi ketidakstabilan pikiran sebagai penyebab utama penderitaan; pada akar itu mental ketidakstabilan adalah keinginan, yang muncul di luar dari itu ulang kontak dari itu indra dengan mereka merasakan benda. 

Penderitaan adalah sebuah abnormal negara, yang muncul dari kami bodoh dan keinginan penuh tindakan, manusia, tidak sadar tentang saya t, mereka tidak tahu tentang tuntutan mereka.

Manusia tujuan di bumi untuk tahu bagaimana untuk kembali untuk mereka asli negara dari kenikmatan, mereka empiris pengalaman menyarankan  kenikmatan datang dari memiliki sesuatu seperti itu sebagai melalui fisik kenikmatan, seks, keinginan, aspirasi tentang itu dramatis dunia, mereka scriptur es menyarankan  benar kenikmatan datang dari tidak memiliki itu keinginan untuk sendiri sesuatu dan Nikmati mereka, kenikmatan dan kebebasan adalah identik Benar kenikmatan muncul dari kebebasan; freedo m muncul dari keinginan dan dengan Tuhan semua, Sri Rama, Sri Ra makrishna Paramhansha Dev. Solusi sejati untuk penderitaan adalah bisa jadi melalui menahan diri, mental stabilitas, detasemen, penolakan dan ketiadaan dari keinginan. 

Itu pertama langkah di itu perjalanan dari pembebasan adalah itu penarikan dan pengendalian dari itu indra karena mereka adalah orang-orang yang melanggengkan interaksi dan ketergantungan manusia pada dunia ketika indra berada terkendali dan pikiran disiplin, seseorang mengatasi kesalahannya atau keinginannya dan mencapai damai dan batin stabilitas , kemudian dengan latihan, dia atau dia mengatasi mereka lampiran untuk nama dan bentuk, kemudian dia atau dia mengakui mereka rohani alam, jadi mengolah kemurnian dan kesamaan. 

Karena itu, itu penyebab dari penderitaan menurut untuk Hinduisme adalah; keinginan dan lampiran dengan pribadi tujuan, yang memimpin untuk karma dan perbudakan, khayalan dan ketidakpedulian disebabkan oleh Maya, ulangi kelahiran dan kematian melalui reinkarnasi. 

Rangkap tiga kualitas, yaitu Satya, Raja dan T ama, pengaruh pada pemikiran kita dan tindakan, iblis kualitas dan kejahatan alam ditandai oleh kebanggaan, nafsu, marah, keserakahan dan iri, kekurangan dari iman di Tuhan dan diri, kekurangan dari kebijaksanaan atau pertimbangan. Tidak masalah apa satu mungkin melakukan, beberapa penderitaan adalah tidak terhindarkan di manusia kehidupan karena praktik alami yang belum diketahui hasilnya, karena manusia dibuat oleh darah

dan daging. Itu tujuan dari rohani praktek adalah tidak untuk akhir penderitaan, yang adalah mustahil karena untuk belajar untuk berurusan dengan Itu oleh rekondisi kami pikiran dan tubuh. Satya, Treta, Drapar dan Kali Yogh, empat tahapan dari alam semesta sesuai ing untuk itu Hinduisme, Satya dulu itu terbaik dekade memimpin oleh kejujuran, integritas untuk Tuhan, lalu Treta kapan Sri Rama menjelma sebagai sang dewa dari Dewa Wisnu untuk melestarikan manusia makhluk di dunia dari setan raja Rahwana dan dengan demikian Hindu epik Ramayana dibuat oleh Rishi Balmiki, kemudian Drapar Yogh dari Mahabharata kapan Sri Krishna menjelma, sebagai itu dewa dari itu Tuan V ishnu untuk melestarikan Pandhava kakak beradik dari itu Kourava kakak beradik dan untuk melarikan diri itu kerajaan dari Hastinapur dari Indian kerajaan, dibuat itu Bagus

epik dari Mahabhara ta, dan itu arus dekade adalah Kali Yoh, itu terburuk dari semua tahapan dari itu semesta, yang penuh dengan berbohong, kejahatan dan jauh lebih buruk hal, itu telah dikatakan di Purana, V eda itu itu Tuan Kalki akan menjelmakan sebagai itu dewa dari Sri Wisnu untuk menghancurkan ini penuh dosa dunia dan untuk itu kelanjutan dari proses daur ulang. 

Spiritual latihan bisa segar batin kita pikiran dan memberi kami damai untuk sementara, itu mungkin melalui musik spiritual  seperti itu sebagai nyanyian, kirtana dari saat ini Kali Yogh, diberikan oleh Tuhan untuk pembebasan, untuk moksha; Hare Krishna, Hare Rama, menentang dari dosa. Yoga  bekerja untuk segar pikiran dan untuk membuat batin perdamaian dari kegembiraan.