Apa Itu "Karma, dan Moksa" [2]

Di Hinduisme menderita atau dukkha artinya fisik, mental dan emosional ketidakstabilan yang muncul dari dualitas dan peningkatan pikiran dan tubuh, modifikasi ini, dualitas nyata dengan berbagai cara di manusia kehidupan sebagai rasa sakit dan penderitaan, daya tarik dan keengganan, Persatuan dan pemisahan, keinginan, Kesukaan, emosi, penuaan, penyakit, kematian, kelahiran kembali, dll. 

Di Hinduisme, penderitaan adalah sebuah integral bagian dari kehidupan, itu tujuan e dari keagamaan praktek dan berbagai sekolah dari Hinduisme seperti itu sebagai kuno ashram kehidupan adalah untuk menyelesaikan manusia penderitaan  muncul dari samsara, dari terikat kerabat, dari ini dunia yang dramatis, Dunia dimana manusia datang untuk akting, kapan Itu adalah lebih, mereka kembali untuk mereka tujuan; mereka bersama ming untuk itu dunia dan untuk kembali adalah itu siklus dari kelahiran dan kematian dan di Sebuah umum merasakan.

Sebagai panjang sebagai manusia adalah tertangkap di itu pheno menal dunia dari sementara ent obj dll dan penampilan dan menjadi terlampir untuk mereka, dia dan dia telah tidak melarikan diri dari penderitaan yang telah datang dari kuno Adam dan Malam. Itu sejarah dari rohani Hindu itu sebagian besar sejarah milik manusia kerinduan untuk abadi solusi untuk itu masalah manusia penderitaan. 

Itu pencarian berlanjut bahkan hari ini, sebagai itu dinamika dari manusia penderitaan menjaga berubah dengan itu kemajuan dari peradaban, manusia sebagai Sebuah pengungsi, pengemis, tanpa kewarganegaraan orang dan di berbagai cara menderita, karena untuk penyalahgunaan kekuatan oleh otoritas negara, ini adalah contohnya karma, itu abs olute yang telah menjadi terpenuhi di hidup karena buruk bekerja di masa lalu atau masuk saat ini, manusia tidak tidak perlu pergi ke surga atau neraka, mereka korban seperti jalan masuk ini semesta dan karenanya akan dihukum untuk karma mereka.

Itu agama edic tidak fokus tentang penderitaan mulanya, tapi di mengamankan perdamaian dan kebahagiaan di itu fana dunia dengan itu Tolong dari dewa dan dewi di surga dan pelanggan aktif bumi melalui ritual dan pengorbanan, yang bahagia ess dulu dibelakang itu pengetahuan dari itu Veda, berbudi luhur mengadakan dan wajib tugas. 

Itu Upanishad didekati masalahnya berbeda, dengan berfokus pada penyebab tersembunyi dari penderitaan dan mencoba untuk menyelesaikannya secara internal oleh budidaya kemurnian, ketabahan, kesamaan, keseimbangan batin, stabilitas, keseimbangan, detasemen dan pengabaian melalui pertapaan, pengendalian dan pelepasan, awal Upanishad seperti itu sebagai itu Brihadaranyaka dan Chandogya   untuk itu konsep dari karma dan menggambarkan  manusia yang melakukan pengorbanan dan hidup dengan saleh, mereka pergi ke surga leluhur untuk kehidupan yang damai dan mencapai pembebasan atau kebebasan dari semua dan dengan demikian moksha mereka mendapatkan moksha.

Di sisi lain siapa tindakan berdosa dan mengabaikan mereka tugas, mereka reinkarnasi berlanjut dan Itu tergantung apakah mereka akan lahir sebagai itu terbaik makhluk Suka manusia lagi selama kelahiran kembali atau akan lahir sebagai sebuah satwa, pada dasarnya Upanishad menjelaskan penuh dosa manusia melalui mereka lalu kegiatan Pergilah untuk itu di bawah tanah dunia dari dimana mereka kembali dan mengambil kelahiran sebagai serangga. 

Veda dan Upanishad adalah dua epik yang hebat Hindu dengan demikian membahas sumber kesedihan, penderitaan, rasa sakit berdasarkan pada fitur karma manusia.

Penuaan, penyakit dan kematian adalah itu pengingat dari itu alam dari samsara (keluarga kehidupan) dan kami keberadaan di itu, itu mutlak. Setiap guru tradisi, sekolah pemikiran dan pertapa pergerakan di Hinduisme fokus di mereka untuk menyampaikan itu urgensi dan itu pentingnya dari pembebasan, Sebuah kebebasan dari penderitaan. Ini adalah itu tiga kesengsaraan dari manusia kehidupan dari yang manusia ditemukan tidak melarikan diri kecuali dengan cara pembebasan atau kebebasan; bisa melalui Sanyas atau kehidupan ashram, pergi keluarga dan Maya semua.

Agama Hindu mengidentifikasi keinginan alam sebagai akar penyebab manusia penderitaan, dihasilkan itu cycle dari kelahiran dan kematian sebagai itu terakhir penderitaan, manusia keinginan adalah tak terbatas dan itu kunci untuk menjadi menderita lebih lama atau singkat. 

Menurut untuk itu Upanishad, jahat alam cara egois tindakan selesai untuk itu s ole tujuan dari egois kenikmatan, manusia keinginan adalah tak terbatas, organ ayam adalah taruh ke penggunaan elfish, Sebuah orang menjadi najis dan dengan demikian dia atau dia dimulai penderitaan.