Pembentukan ilmu baru diawali oleh aktivitas yang tidak teratur dengan berbagai teori yang saling bersaing (ini disebut tingkat pra-sains). Tahap ini diikuti oleh dominasi paradigma tertentu; paradigma adalah kombinasi dari teori, asumsi, nilai, teknik, dan praktik kerja yang akhirnya diadopsi oleh komunitas ilmiah (tingkat sains normal). Para ilmuwan yang bekerja dalam paradigma yang diadopsi akan mencoba menjelaskan fenomena baru dan mengembangkan teori baru untuk mengakomodasi data eksperimental baru. Namun, seiring berjalannya waktu, anomali akan berkembang di dalam paradigma (fenomena yang tidak dapat dipertanggungjawabkan, teori-teori dibantah oleh data eksperimental dan sebagainya).
Akhirnya, anomali yang serius dan tidak terselesaikan akan menumpuk dan, pada titik waktu tertentu, akan disadari paradigma itu tidak lagi dapat bertahan (level krisis ). Krisis akan diselesaikan ketika paradigma baru muncul dan diadopsi oleh komunitas ilmiah; transisi tiba-tiba dari paradigma lama yang bermasalah ke paradigma baru yang menjanjikan disebut revolusi ilmiah atau ' peralihan gestalt '. Ilmu pengetahuan normal akan berlaku dalam paradigma baru sampai cukup banyak anomali menumpuk untuk menciptakan krisis yang diikuti oleh revolusi baru.
Jadi apa konsekuensi yang dimiliki citra alternatif Kuhn tentang sains bagi pandangan yang diterima; Mereka dapat diringkas sebagai berikut:
Presisi, dalam arti yang didefinisikan dalam posisi 7 di atas, ditantang oleh Kuhn; sebagai gantinya, ia memperkenalkan gagasan ketidakterbandingan. Â Yang dimaksud dengan ketaksebandingan adalah paradigma yang berturutan dan bersaing tidak dapat secara langsung dibandingkan satu sama lain dan diterjemahkan ke dalam satu sama lain. Gagasan ini didasarkan pada poin makna konsep-konsep dan istilah-istilah ilmiah akan bergantung pada tempatnya dalam teori tertentu (artinya makna terikat oleh teori ).
Contoh tipikal adalah gagasan tentang elektron: dalam teori partikel, elektron dianggap sebagai partikel, gagasan yang tampaknya tidak sesuai dengan teori gelombang yang menganggap elektron sebagai sejenis gelombang. Dalam teori yang diterima saat ini (dualitas gelombang-partikel), elektron dipandang memiliki karakteristik gelombang dan partikel. Tapi jelas apa yang Anda maksud dengan 'elektron' tergantung pada teori mana yang Anda terima. Teori-teori yang bersaing memberikan 'cara memandang dunia' yang sangat berbeda. Gagasan yang tidak dapat dibandingkan adalah penting bagi filosofi Kuhn dan memiliki implikasi yang luas mengenai tantangannya terhadap pandangan yang diterima.
Kuhn  menolak posisi 3 (persyaratan universal dan historis untuk rasionalitas). Meskipun dia tidak menyangkal ada kriteria untuk memilih paradigma tertentu (seperti kemampuan pemecahan masalah, kesederhanaan dan kekuatan prediksi), dia menyatakan sifat dari kriteria ini, dan signifikansi relatif yang diberikan kepada masing-masing, akan tergantung pada nilai-nilai komunitas ilmiah yang akan membuat keputusan.
Penilaian komunitas ilmiah, pada gilirannya, dipengaruhi oleh nilai-nilai masyarakat yang terus berubah secara umum. 'Gerakan gestalt' akan, oleh karena itu, tergantung pada prioritas yang diberikan masing-masing masyarakat pada berbagai aspek paradigma yang bersaing dan karenanya akan memiliki karakter historis, sosial, dan bergantung waktu. Dalam arti kriteria untuk mengevaluasi teori adalah relatif, Kuhn adalah seorang relativis.
Ketika saklar gestalt terjadi, teori yang lebih tua biasanya ditinggalkan. Ini terjadi karena jawaban yang diberikan oleh teori-teori yang ditinggalkan mungkin tidak penting bagi masyarakat lagi dan terutama karena teori-teori lama tidak dapat dibandingkan (yaitu dalam arti tidak sesuai) dengan paradigma baru. Namun, sebuah paradigma disempurnakan dan dikembangkan ketika ilmu pengetahuan normal menang. Dengan demikian, Kuhn menyangkal sains bersifat kumulatif, kecuali dalam periode sains normal (posisi 2).
Gagasan relativisme secara implisit menunjukkan posisi realis ekstrem (yaitu persyaratan untuk teori sejati yang unik, posisi 1b) dirusak. Sebab, ketika revolusi terjadi, berbagai teori yang bersaing ada dan yang akhirnya menang akan tergantung pada kriteria sosial dan historis, bukan kebenaran. Dikombinasikan dengan ketidakterbandingan dan penolakan kumulatif, ini mengarah pada kesimpulan isi kebenaran dari paradigma yang berurutan tidak meningkat sehingga tidak ada harapan untuk mencapai teori 'benar' tertinggi. Sangat menarik untuk dicatat pendekatan Kuhn tidak secara langsung mengancam gagasan tentang dunia nyata (tesis 1a), tetapi ini menunjukkan tidak ada teori unik untuk menggambarkan realitas dunia eksternal ini.
 terkait dengan posisi relativis adalah keberatan terhadap perbedaan tajam antara penemuan dan pembenaran (poin 4). Kuhn mendasarkan keberatannya pada tesisnya pembenaran, jauh dari bergantung sepenuhnya pada kriteria rasionalitas murni yang abadi, sebagian ditentukan oleh evolusi nilai-nilai sosial. Di sisi lain, kriteria rasional, serta faktor psikologis dan sosial, mungkin ikut berperan dalam fase penemuan ilmiah.
Perbedaan teori observasi ditolak oleh Kuhn (poin 5). Pengamatan apa pun harus diungkapkan dalam beberapa bentuk bahasa. Namun, untuk menyatakan pengamatan, betapapun sederhananya, kita membutuhkan latar belakang teoretis untuk menghubungkan hal yang diamati dengan konsep lain dalam bahasa yang dipilih.
