Episteme Psikoanalisis Gustav Jung

Mungkin lebih baik dibandingkan dengan komponen matematika, seperti pi atau x dari suatu persamaan. Pola dasar Jung seperti pi dalam arti memiliki nilai tetap, tetapi aplikasinya hampir tak ada habisnya. Itu seperti x dari persamaan dalam cara itu adalah solusi untuk masalah yang diberikan - jika masalah itu cukup signifikan. Arketipe Jung membawa makna bagi pikiran manusia untuk menguraikan dan memanfaatkan. Jung   mengaitkan dengan formula: Pola dasar adalah formula simbolis yang selalu mulai berfungsi ketika tidak ada ide sadar hadir, atau ketika ide sadar dihambat karena alasan internal atau eksternal.

Dalam teks lain, Jung membandingkan arketipe dengan: "sistem aksial kristal, yang, seolah-olah, membentuk sebelumnya struktur kristal dalam cairan induk, meskipun ia tidak memiliki keberadaan materialnya sendiri." Ini menunjukkan kemiripan dengan dunia ide dan teori bentuk Plato, di mana manifestasi fisik hanyalah salinan inferior dari bentuk-bentuk ideal, yang merupakan satu-satunya hal yang benar-benar nyata, memberi makna pada segala sesuatu di dunia ini.

Karena arketipe adalah komponen simbolis daripada objek atau orang, mereka ditemukan oleh fungsi mereka bukan pakaian mereka. Elemen simbolis yang muncul kembali dalam banyak mitos dari budaya atau periode waktu yang berbeda, dan tampaknya mengandung semacam makna dalam cerita-cerita itu, dalam perspektif Jung jelas merupakan pola dasar:Sebuah gambar dapat dianggap arketipal ketika dapat ditunjukkan ada dalam catatan sejarah manusia, dalam bentuk yang identik dan dengan makna yang sama.

Tidak hanya itu, tetapi di dunia Jung, arketipe mengandung potensi sedemikian rupa sehingga arketipe-nya, di mana pun itu muncul. Fungsi arketip simbolisnya muncul, bahkan ketika itu tidak dimaksudkan oleh penggunanya dalam kasus tertentu. Potensi arketipe primordial inilah yang menjadikannya menarik dan menggairahkan, di mana pun mereka muncul. Orang-orang tertarik pada arketipe, sering terobsesi oleh mereka, apakah mereka tahu fungsi Jung mereka atau tidak. Mereka merasakan resonansi dari alam bawah sadar mereka, mengenali dan dirangsang oleh arketipe.

Jadi, dari mana asal arketipe;  Bagaimana mereka muncul dan tetap;  Jung tidak banyak bicara tentang hal itu, tetapi penjelasannya cukup identik dengan Freud tentang bagaimana ingatan dimasukkan ke dalam warisan kuno  dengan pengalaman yang berulang-ulang. Jung membayangkan hal yang sama untuk arketipe: Tampak bagi saya  asal usul mereka hanya dapat dijelaskan dengan menganggap mereka sebagai simpanan dari pengalaman kemanusiaan yang terus berulang.

Tidak mungkin membuat daftar lengkap arketipe Jung, karena banyak dari mereka belum ditemukan.   tidak ada ruang untuk daftar arketipe substansial yang diakui sejauh ini dalam teori Jung. Jung sendiri bahkan tidak pernah menyarankan daftar. Selain itu, beberapa arketipe dapat dilihat sebagai contoh yang lebih mendasar, atau jenis campuran dari arketipe lain. Ini bukan alam semesta yang sangat teratur. Jadi, berikut adalah beberapa arketipe yang disebutkan oleh Jung dan rekan-rekannya, dan upaya saya sendiri untuk menjelaskannya dengan singkat:

• Pahlawan,    mengejar pencarian hebat untuk mewujudkan takdirnya.
• Diri,  kepribadian berjuang menuju realisasi lengkapnya sendiri.
• Bayangan,  sisa amoral dari masa lalu hewan instingtual kita.
• Persona,  topeng, dan kepura-puraan kita tunjukkan pada orang lain.
• Anima dan animus,  peran dan dorongan perempuan dan laki-laki kita.
• Sang ibu,  terutama dalam arti kebutuhan kita akan dirinya.
• Sang ayah,  terutama tokoh otoritas sering memicu rasa takut.
• Anak itu,    tidak bersalah memulai dengan semua potensi di depan kita.
• Orang bijak,  atau orang tua yang bijak, orang yang memiliki pengetahuan mendalam.
• Dewa,  citra sempurna Diri.
• Dewi,  ibu agung, atau Ibu Pertiwi.
• Si penipu,  agen jahat mendorong kita ke arah perubahan.
• Hermafrodit,  penggabung dari yang berlawanan.
• Binatang buas,  representasi dari masa lalu manusia yang primitif.
• Kambing hitam,  menderita kekurangan orang lain.
• Si bodoh,  berkeliaran dalam kebingungan dan arah yang salah.
• Seniman,  cara visioner dan terinspirasi untuk mendekati kebenaran.
• Mana dan konsep energi spiritual lainnya.
• Perjalanan,  representasi dari pencarian menuju realisasi diri.
• Kehidupan,  kematian dan kelahiran kembali, sifat eksistensi siklus.
• Terang dan gelap,  gambar yang sadar dan tidak sadar.
• Pohon itu,  pertumbuhan menuju pemenuhan diri.
• Air,  alam bawah sadar dan emosi.
• Wizard,  berpengetahuan tentang yang tersembunyi dan transformasi yang dibutuhkan.

Yang terpenting dari arketipe Jung adalah pahlawan, seseorang yang dengan berani mengatasi kesulitan besar untuk mewujudkan takdirnya. Dia dapat digambarkan sebagai panutan, mendesak kita masing-masing untuk terus maju dan mengejar pencarian kita sendiri. Freud   memberikan penekanan signifikan pada pahlawan mitos dan pengetahuan.

Pahlawan Jung bertemu dengan karakter tertentu, peristiwa, dan hambatan dalam pencariannya. Itu sering dikenali dari satu mitos ke mitos lainnya, dan arketipe  . Mitos pahlawan adalah formula akhir dari realisasi diri, oleh karena itu inti dalam perawatan Jung pada mitos. Mitos lain - bahkan yang nampaknya lebih besar, seperti ciptaan, banjir, atau kiamat - bisa lebih atau kurang dilihat sebagai komponen dari mitos pahlawan, melambangkan premis-premis tertentu atau proses yang diperlukan dari pencarian pahlawan.

Ketidaksadaran Kolektif; Gagasan Jung tentang arketipe yang ada dan tersisa dalam semacam kesadaran manusia dari generasi ke generasi, terlepas dari waktu dan tempat, membutuhkan penjelasan yang serupa dengan teori Freud tentang warisan kuno, yang disebutkan di atas. Itu   yang dimulai oleh Jung, tetapi dia terus mengembangkan solusi sendiri, ketidaksadaran kolektif - yang sama sekali tidak berbeda dari konsep Freud.

Setiap orang memiliki alam bawah sadar, sebagian memang sangat pribadi, dan sebagian sama bagi semua manusia. Bagian ini adalah ketidaksadaran kolektif, di mana arketipe disimpan. Ini hanyalah bagian dari ketidaksadaran, yang tidak datang dari pengalaman pribadi. Alam bawah sadar pribadi mengandung materi seperti ingatan dan pengalaman pribadi aktual yang telah dilupakan atau ditekan, dan sisanya milik alam bawah sadar kolektif. Jung tidak melihat ini sebagai dimensi telepati apa pun dengan kemampuan untuk menjangkau keluar dari pikiran seseorang. Baginya itu lebih seperti jejak, sesuatu yang diwarisi oleh semua, di sepanjang garis naluri binatang. Ini   bagaimana Freud melihat warisan kuno.

Entah bagaimana insting kemajuan dan adaptasi pada hewan, karena mereka berubah oleh evolusi dan kebutuhan mereka berubah sesuai dengan perubahan di lingkungan mereka. Kalau tidak, naluri mereka akan segera menjadi malapetaka mereka alih-alih dukungan mereka dalam bertahan hidup. Karena itu, semacam evolusi naluri adalah mungkin. Jung membayangkan perkembangan yang sama dari otak manusia, sebagai sarana di mana ketidaksadaran kolektif muncul dan dipenuhi dengan arketipe. Bagi Jung, kompleksitas pikiran manusia memungkinkan adanya naluri tambahan dan lebih halus yang merupakan ketidaksadaran kolektif: Hipotesis dari ketidaksadaran kolektif adalah, oleh karena itu, tidak lebih berani daripada berasumsi ada naluri.