Manusia Gua dan Kebodohan

Di sisi lain, Kebaikan itu setara dengan kesempurnaan transenden, ilahi. Socrates membujuk kedua sofis perhatian manusia seharusnya menghibur kebenaran yang lebih tinggi (yang baik). Yang Baik itu transenden dan karena itu terletak di luar dunia indra (aisthesis).

Kebaikan mungkin transenden dalam hubungannya dengan dunia kerja manusia, tetapi tidak transparan, karena ini adalah kekuatan pendorong di balik semua tindakan dan perilaku kita.

Ketika Adeimantus membantah argumen Socrates dengan menyatakan negara ideal mungkin tidak ada, bantahan Socrates menunjukkan keberadaan duniawi manusia harus dipandu oleh pencarian kebajikan. Tema ini muncul di Gorgias, di mana Gorgias dan Polus berpendapat kebaikan terbesar didefinisikan sebagai kekuatan. 

Republik Platon pada dasarnya adalah antropologi metafisik yang mengajukan pertanyaan: "Apa sifat manusia; "Dalam satu atau lain bentuk, ini adalah perhatian utama yang dibahas oleh semua dialog Platon nis. Garis pertanyaan ini memungkinkan Platon untuk memanusiakan dan menghidupkan pengetahuan dalam dialognya.

Apa yang begitu esensial dan menantang dalam pemikiran Platon untuk menjamin bagian-bagiannya disejajarkan dalam bentuk alegoris; Alegori memiliki kualitas universal yang membuatnya lebih mudah untuk bergulat dengan sifat manusia. Alegori memberikan jawaban praktis untuk beberapa teka-teki paling mendesak manusia. 

Fabel Aesop adalah contoh utama dari ini. Menyampaikan pemahaman abadi dan universal kepada anak-anak melalui analogi, Aesop berhasil menjelaskan ketegangan epistemologis dan metafisik yang merupakan pusat kondisi manusia. Kesadaran Platon alegori sangat cocok untuk pemahaman manusia menciptakan kohesi dalam teori bentuknya.

Dalam Buku VII, tempat alegori gua pertama kali muncul, cahaya tidak hanya diperlakukan sebagai "berlian terbesar di mahkota keindahan," tetapi berlian tertinggi di mahkota kebenaran. Platon menganggap matahari sebagai analog dengan bentuk Kebaikan. Karena itu, sifat alami matahari, bila dilihat sebagai Yang Baik, yang memungkinkan manusia untuk menjalani kehidupan yang baik.

Mari kita ingat Platon menggunakan allgora untuk membuat argumen yang sulit menjadi masuk akal. Sama pentingnya untuk diingat filsafat Yunani kuno menyampaikan makna melalui penjajaran antara mitos dan logos.

Apakah ini masalahnya tidak semua orang dapat memiliki esensi kebenaran; Ini adalah pertanyaan yang diajukan para filsuf berikutnya. Platon, dan Parmenides sebelum dia, berpendapat kebenaran membutuhkan keterlibatan aktif. Ini menunjukkan kebenaran tidak pernah dicapai melalui sikap pasif terhadap realitas manusia.

Ini mensyaratkan manusia harus proaktif dalam pencariannya akan kebenaran. Ini menunjukkan pencarian kebenaran pada dasarnya terkait dengan sifat manusia sebagai makhluk kosmis, metafisik. 

Platon berpendapat kemampuan kita untuk menguraikan kebenaran akan memengaruhi sifat Negara ideal, moralitas, dan kehidupan yang baik (eudaimonia). Kita menemukan pertanyaan ini dalam Buku VII Republik, di mana Platon memulai dengan mempertanyakan sejauh mana sifat kita dapat menjadi tercerahkan.