Tentang Euripides Hecuba [3]

Dan bukankah ambiguitas, ketidakpastian ini, tentang Hecuba sendiri, bukan tindakannya, yang ingin disampaikan oleh Euripides? Karena kita tidak tahu    Hecuba, atau orang lain dalam hal ini, adalah orang yang benar-benar baik. Tentu saja, Hecuba secara konvensional baik sebagai ibu dan istri. Dan dia sangat teliti dalam kedermawanan dalam keterikatannya pada nomos persahabatan tamu (perhatikan perlindungannya terhadap Odysseus sebelumnya di Troy).

 Namun demikian, statusnya sebagai wanita akan, bahkan pada saat-saat terbaik sekalipun, merampas kehidupan pengambilan keputusan (seperti terlibat dalam perang konyol itu) dan membentuk diri secara rasional yang dijamin untuk pria dalam kehidupan sebuah polis.  Apa yang masih belum jelas dalam permainan Euripides (dan yang mungkin disengaja) adalah apakah akan mengambil tragedi Hecuba sebagai menunjukkan cacat dalam ketergantungan absolut tradisional pada kekuatan pengasuhan (menurut nomoi masyarakat)  untuk menghasilkan kebaikan yang tidak dapat rusak; atau apakah kita membacanya sebagai mengeksplorasi ilusi tentang kemampuan untuk menghasilkan sesuatu yang baik begitu seseorang mengasumsikan kekuatan absolut untuk memberikan keadilan - ilusi yang semakin sulit dilihat karena lahir dari impotensi yang merupakan status lemah dan tergantung.