Herder: Episteme Sejarah Manusia [9]

Episteme Filsafat Sejarah Manusia Herder [9]

Johann Gottfried Herder [1744-1803]  pada buku Kedua  bagian 1:  Kerajaan tanaman bumi kita dalam kaitannya dengan sejarah manusia; Kerajaan tumbuhan adalah bentuk organisasi yang lebih tinggi daripada semua struktur bumi dan sangat luas sehingga kehilangan dirinya dalam hal ini serta dalam banyak anak tangga dan kesamaan mendekati kerajaan hewan. Tumbuhan memiliki jenis kehidupan dan usia, jenis kelamin dan pembuahan, kelahiran dan kematian. 

Permukaan bumi ada di sana untuk mereka daripada untuk hewan dan manusia; di mana-mana ia menekan dirinya ke dalam dua ini dan, dalam jenis rumput, jamur dan lumut, menempel pada batu-batu telanjang yang belum memberikan kaki pada tempat tinggal yang hidup. 

Di mana hanya sebutir tanah gembur yang bisa mengambil biji-bijiannya dan sekilas matahari menghangatkannya, ia naik dan mati dalam kematian yang subur dengan menyajikan debu ke tanaman lain untuk kulit induk yang lebih baik. Ini adalah bagaimana batu-batu ditumbuhi rumput dan berbunga-bunga, dan seiring waktu rawa-rawa menjadi padang rumput tumbuhan dan bunga. Penciptaan tanaman liar yang membusuk adalah rumah kaca alami yang terus tumbuh untuk organisasi makhluk dan untuk budaya lebih lanjut di bumi.

Sangat mengejutkan kehidupan manusia, sejauh itu adalah tumbuh-tumbuhan, juga memiliki nasib tanaman. Seperti mereka, manusia dan hewan dilahirkan dari biji yang juga menumbuhkan cangkang induk sebagai benih pohon masa depan. 

Struktur pertamanya berkembang seperti tanaman di dalam rahim; ya, selain itu, apakah pembangunan serat kita dalam langkah dan kekuatan pertamanya tidak hampir mirip dengan yang sensitif? 

Zaman kita adalah zaman tanaman: kita bangkit, tumbuh, mekar, mekar, dan mati. Kita dipanggil tanpa kehendak kita, dan tidak ada yang ditanya jenis kelaminnya, orang tua apa, dari tanah apa dia kurang atau subur untuk lolos, dengan kebetulan apa dia akhirnya ingin turun dari dalam atau luar. 

Dalam semua ini manusia harus mengikuti hukum yang lebih tinggi, yang tentangnya ia menerima informasi lebih sedikit daripada tanaman, dan yang ia layani bertentangan dengan keinginannya dengan naluri terkuatnya. Selama manusia tumbuh dan jus tumbuh dalam dirinya, seberapa jauh dan bahagia dunia bagi dia! Dia merentangkan cabang-cabangnya di sekitar dan percaya dia tumbuh ke surga. 

Alam memikatnya ke dalam kehidupan sampai dia dengan cepat memperoleh semua keterampilan yang dia ingin kembangkan di ladang atau taman tempat dia meletakkannya, dengan kekuatan yang cepat dan aktivitas yang tak kenal lelah. Setelah dia mencapai tujuannya, dia secara bertahap meninggalkannya. 

Di masa kejayaan musim semi dan masa muda kita, dengan kekayaan apa yang dimuat alam di mana-mana! Diyakini dia ingin menginseminasi kreasi baru dengan dunia bunga ini. Beberapa bulan kemudian, bagaimana semuanya begitu berbeda! Sebagian besar bunga jatuh; beberapa buah kering tumbuh subur. 

Dengan usaha dan kerja keras dari pohon, mereka matang, dan daun segera layu. Pohon itu menaburi rambutnya yang kusam setelah anak-anak tercinta yang telah meninggalkannya; dia berdiri di sana berdebu; badai merampas ranting-rantingnya yang tipis sampai akhirnya ia tenggelam ke tanah dan sedikit yang mudah terbakar di dalam dirinya larut ke dalam jiwa alam. 

Apakah berbeda dengan manusia, sebagai tanaman? Betapa besarnya harapan, prospek, impuls dampak mengisi jiwa mudanya dengan gelap atau hidup! Dia percaya segalanya; dan justru karena dia berani melakukannya,   dia berhasil; karena kebahagiaan adalah mempelai wanita muda. 

Beberapa tahun kemudian, dan segala sesuatu berubah di sekitarnya hanya karena dia berubah. Dia melakukan paling tidak apa yang ingin dia lakukan, dan bahagia ketika dia tidak ingin melakukannya lagi, dan sekarang pada waktu yang salah, tetapi sebaliknya hidup dengan damai. 

Di mata makhluk yang lebih tinggi, efek kita di bumi mungkin sama pentingnya, setidaknya sama pasti dan didefinisikan, seperti tindakan dan usaha pohon. 

Dia mengembangkan apa yang dia bisa kembangkan dan menjadikan dirinya tuan, yang mungkin dia dapatkan. Ini kecambah dan kecambah, menghasilkan buah dan menabur pohon muda; tetapi dia tidak pernah datang dari tempat di mana alam menempatkannya, dan dia tidak dapat mengambil kekuatan yang tidak ada di dalam dirinya.

Khususnya, bagi saya, hal itu mempermalukan orang dengan naluri yang ia sebut cinta dan di mana ia menempatkan begitu banyak kesewenang-wenangan, ia hampir sama buta dengan tanaman yang melayani hukum-hukum alam. Thistle juga dikatakan indah ketika mekar; dan berbunga, kita tahu, adalah waktu cinta untuk tanaman. 

Piala adalah tempat tidur, mahkota adalah tirai, bagian lain dari bunga adalah alat reproduksi, yang alam telah menunjukkan secara terbuka dengan makhluk tak berdosa ini dan dihiasi dengan semua kemegahan mereka. 

Dia mengubah cangkir bunga kasih menjadi tempat tidur pengantin Salomo, secangkir kasih karunia untuk makhluk lain juga. Mengapa dia melakukan semua ini dan mengikat pesona paling indah dalam cinta orang-orang yang ditemukan di sabuk kecantikannya? Tujuan besarnya harus dicapai, bukan tujuan kecil dari makhluk sensual itu sendiri, yang ia hias dengan begitu indah: tujuan ini adalah reproduksi, pelestarian jenis kelamin.

Alam membutuhkan kuman, ia membutuhkan kuman dalam jumlah tak terbatas, karena setelah perjalanannya yang hebat ia mengangkut ribuan tujuan sekaligus. Jadi dia juga harus menghitung kerugian, karena semuanya berkerumun bersama dan tidak ada tempat untuk bersantai sepenuhnya. Tetapi agar dia masih kekurangan esensi dan kesegaran pertama dari kekuatan vital yang dengannya dia harus berurusan dengan semua kasus dan kecelakaan dalam perjalanan makhluk yang begitu padat, dia membuat waktu cinta untuk masa muda dan menyulutnya Nyala dengan api terbaik dan paling efektif yang bisa dia temukan di antara langit dan bumi. Naluri tak dikenal membangkitkan masa kanak-kanak tidak tahu apa-apa tentang itu. 

Mata pemuda itu kembali, suaranya tenggelam, warna pipi gadis itu; dua makhluk saling merindukan satu sama lain dan tidak tahu harus merindukan apa; mereka merana setelah persetujuan, yang telah ditolak oleh alam, dan berenang di lautan penipuan. Makhluk-makhluk yang tertipu dengan manis, nikmati waktu Anda, tetapi ketahuilah Anda tidak mempromosikan impian-impian kecil Anda, tetapi, dengan senang hati, pemandangan alam yang terhebat. 

Pada pasangan genus pertama ia ingin menanam semuanya, jenis kelamin berdasarkan jenis kelamin; Jadi dia memilih tumbuh kuman dari saat-saat paling segar dalam hidup, kesenangan satu sama lain, dan dengan merampas makhluk hidup dari keberadaannya, dia setidaknya ingin merampoknya dengan cara yang paling lembut. 

Begitu telah mengamankan gender, secara bertahap menurunkan individu. Begitu waktu kawin selesai, rusa kehilangan tanduknya yang luar biasa, burung-burung bernyanyi dan banyak dari keindahan mereka, ikan selera yang baik dan tanaman warna terbaik mereka. Kupu-kupu kehilangan sayapnya dan kehabisan napas; tanpa berkurang dan sendirian dia bisa hidup selama setengah tahun. Selama tanaman muda itu tidak menghasilkan bunga, ia menahan dinginnya musim dingin, dan mereka yang melahirkan terlalu dini akan musnah terlebih dahulu. 

Musa sering mengalami seratus tahun; tetapi begitu ia berkembang, tidak ada pengalaman, tidak ada seni yang akan mencegah suku yang megah itu menderita kematiannya pada tahun berikutnya. Pohon palem tumbuh hingga ketinggian 70 sepatu selama 35 tahun, diikuti oleh 30 sepatu dalam 4 bulan; sekarang   ia mekar, berbuah dan mati pada tahun yang sama. Ini adalah jalan alami dalam pengembangan makhluk dari satu sama lain; arus terus berlanjut, sementara satu gelombang kehilangan dirinya sendiri di yang lain.

Ada kesamaan dalam penyebaran dan degenerasi tanaman, yang juga dapat diterapkan pada makhluk di atas mereka dan mempersiapkan mereka untuk prospek dan hukum alam. Setiap tanaman menumbuhkan iklimnya, yang tidak hanya mencakup sifat bumi dan tanah, tetapi juga ketinggian lapisannya, kekhasan udara, air dan panas. 

Semuanya masih tercampur di bawah bumi, dan meskipun setiap jenis batu, kristal dan logam mengambil karakternya dari negara tempat ia tumbuh dan kemudian memberikan varietasnya sendiri, masih ada jalan panjang untuk pergi ke dunia Pluto tidak sampai pada tinjauan umum geografis dan prinsip-prinsip pemesanan seperti dalam dunia flora yang indah. 

Filosofi botani 7 , yang mengatur tanaman sesuai dengan ketinggian dan sifat tanah, udara, air dan panas, adalah panduan yang jelas untuk filosofi serupa dalam urutan hewan dan manusia.

Semua tanaman sesekali tumbuh liar di dunia; Tumbuhan seni kami juga berasal dari rahim di alam terbuka, tempat mereka tumbuh dalam kesempurnaan surgawi dalam kesempurnaan terbesar. Tidak ada bedanya dengan hewan dan manusia; karena setiap spesies manusia mengatur dirinya dengan cara yang paling alami. 

Setiap bumi, setiap kastil,  setiap jalur udara yang serupa serta tingkat panas dan dingin yang sama memelihara tanaman-tanamannya. Tumbuhan yang sama atau serupa tumbuh di bebatuan Lappish, Alpen, Pyrenees, terlepas dari jarak; Amerika Utara dan dataran tinggi Tartare membesarkan anak-anak yang sama. 

Pada ketinggian seperti itu, di mana angin menggerakkan tanaman dengan lembut dan musim panas mereka lebih pendek, mereka tetap kecil, tetapi mereka penuh dengan biji yang tak terhitung jumlahnya, karena ketika ditanam di kebun mereka tumbuh lebih tinggi dan memiliki daun lebih besar tetapi lebih sedikit buah. Semua orang melihat kemiripan yang transparan dengan binatang dan manusia. 

Semua tanaman menyukai udara terbuka: mereka bersandar ke area cahaya di rumah kaca, bahkan jika mereka harus keluar melalui lubang. Dalam kehangatan tertutup mereka menjadi lebih ramping dan lebih tipis, tetapi pada saat yang sama pucat, lebih membuahkan hasil dan setelah itu, terlalu tiba-tiba terbenam di bawah sinar matahari, dedaunan tenggelam. Apakah akan berbeda dengan manusia dan hewan dari budaya yang bernanah atau kompulsif? 

Keanekaragaman tanah dan udara membuat varietas dalam tanaman serta pada hewan dan manusia; dan semakin banyak yang mereka peroleh dalam hal dekorasi, dalam bentuk daun, dalam jumlah batang bunga, semakin mereka kehilangan kekuatan reproduksi diri. Akankah ini berbeda dengan hewan dan manusia (memperhitungkan kekuatan yang lebih besar dari sifat ganda mereka)? Tanaman yang tumbuh hingga ukuran pohon di negara-negara hangat tetap lumpuh kecil di daerah dingin.

Tumbuhan ini dibuat untuk laut, untuk rawa, untuk mata air dan danau; yang satu suka salju, yang lain hujan deras di zona panas; dan semua ini mencirikan bentuk mereka, formasi mereka. Bukankah semua ini mempersiapkan kita untuk mengharapkan varietas yang sama, bahkan dalam pandangan bangunan organik umat manusia, sejauh kita adalah tanaman?

Secara khusus, menyenangkan untuk memperhatikan cara tanaman beradaptasi dengan musim, bahkan jam sehari, dan hanya secara bertahap   terbiasa dengan iklim yang aneh. Lebih dekat ke kutub, mereka terlambat tumbuh dan matang lebih cepat karena musim panas datang kemudian dan memiliki efek yang lebih kuat. Tumbuhan yang dibawa ke Eropa, tumbuh di bagian selatan dunia, matang tahun pertama kemudian karena mereka masih mengharapkan matahari datang dari iklim mereka, dan secara bertahap memburuk pada musim panas berikutnya karena mereka sudah terbiasa dengan jalur udara ini. 

Dalam kehangatan buatan rumah kaca, setiap orang menjaga waktu di tanah air mereka, meskipun dia sudah berada di Eropa selama 50 tahun. Tanaman dari Tanjung mekar di musim dingin karena musim panas sekarang di tanah air mereka. Bunga ajaib mekar di malam hari; mungkin (kata Linneus) karena ini adalah waktu di Amerika, tanah kelahirannya. Jadi semua orang menjaga waktu mereka, bahkan jam mereka, saat itu ditutup dan dibuka. "Hal-hal ini," kata filsuf botani, "tampaknya mengindikasikan sesuatu lebih merupakan bagian dari pertumbuhan mereka daripada panas dan air"; dan tentunya kita juga harus memperhatikan keanekaragaman organik ras manusia dan dalam kebiasaannya terhadap iklim asing terhadap sesuatu yang lebih dan berbeda daripada panas dan dingin, terutama ketika seseorang berbicara tentang belahan bumi lain.

Akhirnya, bagaimana tanaman bergabung dengan kerajaan manusia, betapa penasarannya bidang ini jika kita dapat mengejarnya! Telah menjadi pengalaman yang baik tanaman dapat hidup di udara sesedikit yang kita bisa, tetapi apa yang mereka hisap adalah apa yang mudah terbakar, apa yang membunuh hewan dan mendorong pembusukan di semua tubuh hewan. Telah diperhatikan mereka melakukan bisnis yang berguna untuk memurnikan udara, bukan dengan panas, tetapi dari cahaya yang mereka hisap, bahkan hingga ke sinar dingin bulan. Menyembuhkan anak-anak di bumi! Apa yang menghancurkan kita, apa yang kita hembuskan, 

Anda menarik   pada diri Anda sendiri; media yang paling halus harus menyatukannya dengan Anda, dan Anda memberikannya lagi. Anda menjaga kesehatan makhluk yang menghancurkan Anda, dan jika Anda mati, Anda masih baik hati: Anda membuat bumi lebih sehat dan subur bagi makhluk baru jenis Anda.

Jika tanaman itu tidak menghasilkan apa-apa selain betapa indahnya jalinan keberadaan mereka di alam binatang dan manusia! Tetapi sekarang mereka pada saat yang sama merupakan makanan terkaya penciptaan hewan dan, khususnya dalam sejarah cara hidup umat manusia, sangat penting apa yang ditemukan setiap orang di tanah mereka untuk tanaman dan hewan yang dapat melayani mereka untuk makanan: bagaimana sejarah kerajaan alam dengan demikian diperbarui dengan cara yang beragam dan baru. Yang paling sunyi dan, jika dikatakan, sebagian besar hewan manusia hidup dari tumbuh-tumbuhan; negara-negara yang menikmati makanan ini setidaknya lebih sering memperhatikan ketenangan yang tenang dan ceria ini. 

Semua karnivora liar di alam; orang yang berdiri di antara mereka, setidaknya sesuai dengan konstruksi giginya, tidak perlu menjadi hewan karnivora. Sebagian dari negara-negara di bumi sebagian besar masih hidup dari susu dan tanaman; di masa lalu beberapa dari mereka hidup; dan betapa kekayaan yang diberikan alam kepada mereka di dalam bubur kertas, dalam jus, dalam buah, bahkan di kulit kayu dan cabang-cabang tanaman bumi mereka, di mana seringkali pohon memberi makan seluruh keluarga! Setiap lapisan bumi diberikan sendiri, tidak hanya dalam apa yang diberikannya, tetapi juga dalam apa yang ia tarik dan hilangkan. 

Karena tanaman hidup dari udara yang mudah terbakar, dan sebagian dari asap yang paling berbahaya bagi kita, penawarnya diatur menurut kekhasan masing-masing negara, dan mereka menyiapkan obat-obatan untuk tubuh hewan yang membusuk di mana-mana. hanya untuk penyakit di bumi ini. 

Jadi manusia tidak akan banyak mengeluh tentang ada juga tanaman beracun di alam, karena ini sebenarnya hanya berasal dari saluran   racun, yaitu yang paling bermanfaat bagi kesehatan seluruh area dan di tangannya, sebagian di tangan alam, penangkal paling efektif. Jarang ada spesies tanaman atau hewan telah dimusnahkan dari bagian bumi ini atau itu tanpa segera mengalami kerugian yang paling nyata bagi kelayakhunian keseluruhan; dan apakah alam pada akhirnya tidak memberikan setiap spesies hewan, dan sebagiannya juga manusia, indera dan organ cukup untuk memilih tanaman yang melayaninya dan membuang yang berbahaya?

Itu harus menjadi kesenangan yang menyenangkan di bawah pohon dan tanaman jika seseorang mengikuti hukum alam yang besar ini tentang kegunaan dan pengaruh mereka dalam kerajaan manusia dan hewan melalui garis-garis berbeda di bumi kita. Kita harus puas untuk memecahkan hanya beberapa bunga individu di bidang luas di masa depan dan merekomendasikan keinginan geografi botani umum untuk sejarah manusia kepada pecinta dan penikmat yang berdedikasi.