Dalam Gemeinschaft, yang terjadi adalah sebaliknya. Kami merasa kami tidak bisa mengatakan "tidak" pada hampir semua permintaan. Memang, tidak terpikir oleh kita untuk menilai permintaan sebagai permintaan. Perhitungan semacam ini tidak masuk dalam gambar. Di sini beban pembuktian ada pada kita untuk mengatakan mengapa kita tidak harus merespons secara positif, dan jika kita merasa tidak bisa, akan ada banyak perjuangan batin. Dalam Gemeinschaft "penuh" pergulatan batin ini tidak terjadi sama sekali, dan kita dengan tidak refleks memenuhi kewajiban kita.
Di sini, kemudian, orang-orang mengajukan tuntutan yang "total". Seperti hari ini dengan anggota keluarga dekat, kita terikat pada mereka "apa pun yang terjadi," "baik atau buruk," karena cinta yang terlibat tidak bersyarat. Tidak peduli apa yang telah dilakukan orang lain, terlepas dari apakah kita merasa tertarik pada mereka secara pribadi orang mungkin tidak merasa "dekat", atau para pihak menyukai dan memahami satu sama lain  kewajiban ada di sana. Orang lain tidak harus mendapatkan kepercayaan dan kasih sayang kita untuk bantuan dan bantuan yang akan datang. Di sini kita tidak dapat melepaskan diri dari tugas kita, misalnya sebagai orang tua atau sebagai anak.
Gesellschaft, kinerja kewajiban kontraklah yang penting. Apakah itu dilakukan dengan sukarela atau enggan, dengan kasih sayang atau perhitungan, tidak ada bedanya. Yang penting adalah kontrak dipenuhi dengan surat, misalnya barang dikirim. Dalam Gemeinschaft cara melakukan sesuatu adalah hal yang menarik.Â
Sebagai contoh, penting makanan disajikan dalam suasana keluarga dengan cinta (meskipun makanan dapat dibakar); perawatanlah yang masuk ke dalam tindakan yang setidaknya sama pentingnya dengan tindakan itu sendiri. Penting hadiah dibungkus dengan hati-hati, menunjukkan  pemberi telah mengambil masalah.
Pertimbangan-pertimbangan ini menunjukkan perbedaan asli Toennies tidak kehilangan relevansinya selama bertahun-tahun. Masalah apa yang membuat kita manusia, dalam kondisi apa orang dan budaya mereka dapat berkembang, dan apa yang dalam budaya kita mengancam, sebagai anomie, masyarakat massa atau yang terakhir, "disembedding" dan globalisasi, pengasuhan, penghasil solidaritas, langsung, berkelanjutan dan kontak yang dalam antara manusia, adalah yang berkelanjutan. Ini adalah masalah publik dan pertanyaan sosiologis.
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H
