Baca juga : Ketika Nabi Ibrahim Juga Ber-Filsafat
Platon, Glaucon menantang Socrates untuk mendefinisikan keadilan dan menunjukkan mengapa bertindak adil harus dianggap demi kepentingan siapa pun.Â
Mereka menawarkan tiga klasifikasi barang yaitu; (i) barang intrinsik (misalnya barang tidak berbahaya); (ii) baik intrinsik dan instrumental (misalnya kesehatan dan pengetahuan); dan (iii) barang instrumental (misalnya obat-obatan dan olahraga).Â
Glaucon dan Adeimantus  mengklaim Platon n  sebagian besar orang dengan benar menganggap keadilan sebagai tipe iii baik dan mereka ingin Socrates menunjukkan Platon  itu tipe ii baik. Mereka berpendapat demikian:
1. Keadilan muncul sebagai semacam kontrak sosial
2. Oleh karena itu, orang memiliki alasan untuk tampak adil, tetapi tidak ada alasan untuk menjadi adil.
3. Selain itu, jika keadilan adalah tipe ii baik, maka, orang yang adil harus selalu lebih bahagia daripada orang yang tidak adil  bahkan ketika orang yang adil berada di Sebuah rak dan orang yang tidak adil bebas.
Platon  melalui Socrates mengusulkan untuk memenuhi tantangan mereka dengan mempertimbangkan keadilan dalam suatu makrokosmos; karenanya, dia mengusulkan untuk membangun sebuah kota The Republik sebagai alat heuristik yang dirancang untuk membantu menentukan apa keadilan dalam kasus individu, mikrokosmos jiwa.
Republik harus mengandung 3 kelas: wali atau penguasa, pasukan tambahan atau tentara, dan kelas atau pekerja yang produktif. Keadilan ternyata menjadi hubungan antara kelas-kelas ini, masing-masing melakukan apa yang sesuai;  Platon  berpendapat   jiwa individu memang analog dengan republik: Republik dan jiwa isomorfis.
Teori keadilan sosial Platon  berfokus pada kebutuhan setiap orang untuk melaksanakan tugasnya secara efektif dan efisien. Ini, dalam pandangannya, hanya akan menertibkan dan, dengan ekstensi, keadilan. Seseorang dapat, dengan kesimpulan, oleh karena itu, berpendapat Platon  subsidiaritas dan pembagian kerja sangat penting untuk mencapai keadilan dalam masyarakat dalam pandangan dunia Platonis.Â
Dalam pernyataan ini, orang dapat berargumen Platon tidak salah. Prinsip-prinsip subsidiaritas bersama solidaritas merupakan dasar untuk pencapaian dan pemeliharaan keadilan di masyarakat.Â
Beri Komentar
Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!