FIlsafat Keadilan Sosial Platon dan Rawls [2]

Sebuah republik, menjadi negara merdeka, seperti yang Platon coba gambarkan, tidak dapat berdiri hanya pada tiga pilar, tidak memikirkan pilar yang disebutkan oleh Platon.

Bagi Rawls , keadilan sosial dapat ditentukan dan dicapai dengan cara tertentu. Tetapi ini bukan masalahnya karena mendefinisikan keadilan dan memberinya bentuk yang pasti akan menghilangkan kelancarannya. 

Tidak ada dua masyarakat yang persis sama dan dengan demikian, apa yang merupakan keadilan dalam satu masyarakat dapat dianggap sebagai ketidakadilan di masyarakat lain. Keadilan sosial, oleh karena itu, relatif terhadap masyarakat. Apa yang berhasil untuk satu mungkin tidak berlaku untuk yang lain dan sebaliknya.

Gagasan Platon  tentang keadilan sosial berbeda dari Rawls dalam arti Platon melihat keadilan sebagai harmoni dan subsidiaritas berdasarkan stratifikasi masyarakat yang berbeda yang ia korelasikan dengan unsur-unsur berbeda yang ditemukan dalam individu.

Sementara Rawls menganggap keadilan sebagai keadilan yang menekankan fakta prinsip keadilan harus dipilih di balik tabir dari ketidaktahuan untuk memastikan tidak ada yang dirugikan dan tidak ada yang diuntungkan yang lain.

Rawls mempertimbangkan implikasi pandangannya tentang keadilan bagi institusi sosial. Dia membahas secara rinci kebebasan yang setara, distribusi ekonomi, dan tugas dan kewajiban serta karakteristik utama masing-masing yang akan membentuk masyarakat yang adil. 

Namun, dia tidak mengidentifikasi jenis sistem sosial tertentu yang akan konsisten dengan teorinya. Dia hanya berurusan dengan tuntutan versinya menempatkan keadilan pada institusi.

Setelah mengkritik teori-teori keadilan konvensional yang disajikan secara berbeda oleh Cephalus, Polemarchus dan Thrasymachus dialog Platon.  

Platon memberi kita teori keadilannya sendiri yang menurutnya, secara individual, keadilan adalah manusia. kebajikan yang membuat seseorang konsisten dan baik, dan secara sosial, keadilan adalah kesadaran sosial yang membuat masyarakat harmonis dan baik secara internal. 

Keadilan adalah semacam spesialisasi. Karena itu, ia tidak dilahirkan dari rasa takut akan yang lemah tetapi dari kerinduan jiwa manusia untuk melakukan tugas sesuai dengan sifatnya.

Platon n  tentang keadilan sosial secara langsung berkaitan dengan keadilan individu sehingga pemahaman keadilan dalam dimensi sosial hanya memerlukan pemahamannya dalam pengertian individu.