Jika penyebab pertama adalah jiwa, semua hal akan memiliki jiwa. Jika itu pikiran, semua hal akan memiliki pikiran. Jika itu terjadi, semua hal akan mengambil bagian. Dan melihat kualitas ini dalam segala hal, beberapa pria berpikir  itu sedang terjadi.Â
Sekarang, jika segala sesuatunya sederhana, tanpa menjadi baik, argumen ini akan benar, tetapi jika hal-hal yang _are_ karena kebaikan mereka, dan mengambil bagian dalam kebaikan, hal pertama yang harus dibutuhkan adalah melampaui dan sekaligus baik.Â
Ini adalah bukti kuat dari hal ini  jiwa bangsawan membenci demi kebaikan, ketika mereka menghadapi kematian untuk negara atau teman mereka atau demi kebaikan. - Setelah negara atau teman-teman yang tidak bisa diekspresikan ini demi kebaikan. - Setelah kekuatan yang tak terungkapkan ini datang perintah para Dewa.
Di antara para Dewa ada yang dunia, kosmis, dan sebagian di atas dunia, hypercosmic. Maksud kosmik yang saya maksud adalah mereka yang membuat kosmos. Dari Dewa hypercosmic beberapa menciptakan esensi, beberapa pikiran, dan beberapa jiwa. Jadi mereka memiliki tiga pesanan; yang semuanya dapat ditemukan dalam risalah tentang subjek.
Pada  dewa-dewa kosmik, ada yang membuat dunia menjadi seperti ini, yang lain menghidupkannya, yang lain mengharmoniskannya, yang terdiri dari unsur-unsur yang berbeda; kelas keempat menyimpannya saat diselaraskan.
Ini adalah empat tindakan, yang masing-masing memiliki awal, tengah, dan akhir, akibatnya harus ada dua belas Dewa yang mengatur dunia.
Mereka yang membuat dunia adalah Zeus, Poseidon, dan Hephaistos; mereka yang menghidupkannya adalah Demeter, Hera, dan Artemis; mereka yang menyelaraskannya adalah Apollo, Aphrodite, dan Hermes; mereka yang mengawasinya adalah Hestia, Athena, dan Ares.
Orang dapat melihat saran rahasia ini di gambar mereka. Apollo mendengarkan kecapi; Athena bersenjata; Aphrodite telanjang (karena harmoni menciptakan keindahan, dan keindahan dalam hal-hal yang terlihat tidak tertutup).
Sementara kedua belas ini dalam pengertian utama memiliki dunia, kita harus mempertimbangkan  para Dewa lain terkandung di dalamnya. Dionysus di Zeus, misalnya, Asklepios di Apollo, the Charites in Aphrodite.
Kita  dapat melihat berbagai bidangnya: Hestia adalah bumi, air Poseidon, udara Hera, api Hephaistos. Dan enam bidang superior kepada para Dewa kepada siapa mereka biasanya dikaitkan. Untuk Apollo dan Artemis diambil untuk Matahari dan Bulan, bidang Kronos harus dikaitkan dengan Demeter, eter ke Athena, sedangkan surga adalah umum untuk semua. Demikianlah perintah, kuasa, dan bidang dari kedua belas Dewa telah dijelaskan dan dirayakan dalam nyanyian rohani.
Kosmos itu sendiri harus dihancurkan dan tidak diciptakan. Tidak bisa dihancurkan karena, misalkan dihancurkan: satu-satunya kemungkinan adalah membuat seseorang lebih baik dari ini atau lebih buruk atau sama atau kekacauan. Jika lebih buruk, kekuatan yang keluar dari yang lebih baik membuat yang lebih buruk pasti buruk. Jika lebih baik, pembuat yang tidak membuat yang lebih baik pada awalnya harus tidak sempurna dalam kekuasaan. Jika sama, tidak akan ada gunanya membuatnya; jika kekacauan ... itu impious bahkan untuk mendengar hal seperti itu disarankan. Alasan-alasan ini akan cukup untuk menunjukkan  dunia  tidak diciptakan: karena jika tidak dihancurkan, itu  tidak diciptakan. Segala sesuatu yang dibuat tunduk pada kehancuran. Dan lebih jauh lagi, karena kosmos ada oleh kebaikan tuhan, jika mengikuti tuhan itu harus selalu baik dan dunia ada. Sama seperti cahaya hidup berdampingan dengan matahari dan dengan api, dan bayangan hidup berdampingan dengan tubuh.
