Tulisan ini membahas beberapa konsep dasar dalam semiotika, untuk menunjukkan bagaimana konsep itu memungkinkan kita menemukan makna dalam teks dan fenomena lainnya. Tulisan mencoba menjelaskan setiap konsep sesederhana mungkin, dan saya mengutip secara luas dari bagian-bagian penting yang ditulis oleh berbagai pihak berwenang, untuk memberi pembaca beberapa gagasan tentang bagaimana para penulis ini mengekspresikan diri.Â
Namun, ada sejumlah bahasa teknis yang terlibat dengan analisis semiotik yang tidak dapat dihindari. Ada banyak buku lanjutan tentang semiotik yang tersedia  yang ingin melanjutkan studi teori semiotik dan analisis semiotik terapan; pembaca yang tertarik  menemukan beberapa judul seperti itu dalam daftar bacaan lebih lanjut;
Semiotika dapat dilihat sebagai bentuk linguistik terapan; malisis semiotik telah diterapkan pada segala hal mulai dari mode hingga iklan, dari cerita James Bond hingga Star Wars. Konsep paling mendasar dalam semiotika adalah tandanya; ahli teori semiotik menempatkan manusia sebagai binatang yang membuat tanda dan menafsirkan tanda. Dengan tanda-tanda inilah diskusi semiotika dan kritik budaya dimulai.
Masuk Semiotika dan Semiologi; Semiotika, secara harfiah, adalah ilmu tentang tanda. Kata semiotika berasal dari akar kata Yunani, atau tanda, dan digunakan untuk menggambarkan upaya sistematis untuk memahami tanda apa dan bagaimana fungsinya. Semiotika mungkin istilah yang lebih umum digunakan, tetapi beberapa siswa tanda menggunakan istilah semiologi, secara harfiah "kata-kata" (togas) "tentang tanda-tanda".Â
Semiotika dikaitkan dengan karya filsuf Americon, CS Peirce (meskipun akarnya dalam filsafat abad pertengahan) dan semiologi dengan karya ahli bahasa Swiss Ferdinand de Saussure. Keduanya prihatin dengan bagaimana makna digenerasi dan dikomunikasikan.Â
Dalam bukunya yang diterbitkan setelah kematiannya, A Course in General Linguistics, Saussure (1966) menyatakan; Bahasa adalah sistem tanda-tanda yang mengekspresikan ide, dan karena itu dapat dibandingkan dengan sistem penulisan, alfabet bisu-tuli, sinyal militer, dll.Â
Tetapi itu adalah yang paling penting dari semua sistem ini. Suatu ilmu yang mempelajari kehidupan tanda-tanda dalam masyarakat dapat dibayangkan itu akan menjadi bagian dari psikologi sosial dan akibatnya dari psikologi umum; Saya akan menyebutnya semiologi (dari bahasa Yunani, semeion "tanda") Semiologi akan menunjukkan apa yang merupakan tanda, hukum apa yang mengaturnya.
Ini dapat dipandang sebagai salah satu pernyataan piagam tentang semiotika / semiologi. Saussure menyarankan  tanda dibuat dari dua bagian: penanda (suara, objek, gambar, atau sejenisnya) dan tanda (konsep). Hubungan yang ada antara penanda dan yang ditandai adalah arbitrer, berdasarkan pada konvensi, atau, untuk menggunakan istilah teknis, tidak termotivasi. Karena fakta ini, kami mengembangkan dan menggunakan kode untuk membantu kami mempelajari arti beberapa tanda.
Selain itu, Saussure menegaskan  konsep tidak berarti apa-apa dalam diri mereka; mereka mendapatkan maknanya hanya secara relasional atau berbeda-beda: "Konsep adalah murni diferensial dan tidak didefinisikan oleh karakteristik positif mereka tetapi secara negatif oleh hubungan mereka dengan istilah lain dari sistem". Untuk semua tujuan praktis, hubungan paling penting di antara istilah adalah oposisi biner.
Satu perbedaan antara semiotika dan semiologi adalah  semiotika mengambil ide dasarnya dari trikotomi yang diuraikan oleh C. S Peirce. Menurut Peirce, ada tiga jenis tanda-ikon, indeks, dan simbol:
Setiap tanda ditentukan oleh objeknya, baik yang pertama, dengan mengambil bagian dari karakter objek, ketika saya menyebut tanda sebagai Ikon; kedua  menjadi benar-benar dan dalam keberadaan individualnya terhubung dengan objek individual, ketika saya menyebut tanda itu Indeks; ketiga, oleh rnon! atau les! perkiraan kepastian  itu akan ditafsirkan sebagai menunjukkan objek, sebagai konsekuensi dari kebiasaan (yang istilah saya gunakan sebagai termasuk 2 disposisi alami), ketika  menyebut tanda itu Simbol.
