Craig menyadari kesulitannya: Â Dalam pandangan seperti itu, tampaknya ada dua fase kehidupan Allah, fase abadi dan fase temporal, dan fase abadi tampaknya sudah ada lebih awal daripada fase temporal. Tetapi ini secara logis tidak koheren, karena berdiri dalam suatu hubungan yang lebih awal daripada semua pihak dianggap temporal.
Solusinya adalah "sebelum" penciptaan secara harfiah tidak ada interval waktu  tidak ada awal dan kemudian, tidak ada bertahan melalui interval berturut-turut dan, karenanya, tidak ada menunggu, tidak ada duniawi yang menjadi. Keadaan ini akan berlalu, tidak secara berturut-turut, tetapi secara keseluruhan, pada saat penciptaan, ketika waktu dimulai.
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H