Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Filsafat Manusia dan Kejahatan [3]

27 Desember 2019   12:33 Diperbarui: 27 Desember 2019   12:32 139
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Selain itu, beberapa menyebutkan lewat minat etiologis Lombroso dalam epilepsi dan kegilaan, meskipun lagi-lagi tanpa menjelaskan bagaimana Lombroso menghubungkan kondisi ini dengan penyebab lain. Sebagian besar penulis merujuk pada stigmata kejahatan, anomali fisik yang dengannya Lombroso mengharapkan tubuh para penjahat terlahir untuk ditandai; dan untuk penghargaan mereka, sebagian besar penulis buku teks menolak untuk membahas banyak detail tentang stigmata - aspek paling konyol dan paling rentan dari karya Lombroso.

Beberapa buku pelajaran baru-baru ini, yang mungkin peka dengan minat saat ini pada perempuan dan kejahatan, menyebutkan bahwa Lombroso mempelajari pelanggar perempuan dan laki-laki, meskipun mereka tidak selalu jelas tentang apa yang dikatakannya dalam hal ini. Menurut salah satu (Barkan 2001), Lombroso menekankan kepasifan pelaku perempuan; menurut yang lain (Seigel 1995), ia menekankan kejantanannya.

Selain itu, beberapa buku merujuk pada masalah dengan penelitian Lombroso. Vedder, Koenig, dan Clark (1953) mengklaim bahwa Lombroso gagal menggunakan kelompok kontrol, Jeffrey (1990) bahwa ia gagal menggunakan statistik. Vold dan Bernard berpendapat bahwa ia menggunakan kelompok kontrol dan statistik, sementara Jeffrey melaporkan rumor bekas bahwa Lombroso kadang-kadang menggunakan kelompok kontrol. Hanya Sutherland, Vold / Bernard, dan Lanier dan Henry, di antara penulis yang karyanya saya teliti, mengamati bahwa Lombroso memodifikasi teorinya dari waktu ke waktu.

Buku teks mengaitkan signifikansi Lombroso dengan "positivisme," meskipun sedikit yang menjelaskan sifat tautan itu atau signifikansi positivisme. Satu teks tampaknya menyamakan positivisme dengan teori biologi kejahatan per se, sementara dua teks lainnya menyiratkan bahwa itu ada hubungannya dengan perdebatan tentang determinisme dan kehendak bebas. Hanya tiga dari karya (Vold / Bernard, Beirne dan Messerschmidt, dan Lanier dan Henry) menemukan upaya positivis dalam perspektif sejarah upaya untuk menerapkan prinsip-prinsip penyelidikan ilmiah pada bidang studi yang sama sekali baru, yaitu bidang kejahatan.

Ringkasan dari pandangan tradisional ini, sementara itu menyapu beberapa kekuatan dari cakupan buku teks yang lebih baik, mengungkapkan ketidakpastian yang mendalam di antara para penulis buku teks kriminologi Amerika mengenai substansi kriminologi Lombroso dan signifikansinya.

Secara tradisional, pandangannya tidak jelas dan terputus-putus: didasarkan pada sumber yang tidak memadai. Meskipun L'uomo delinquente atau Criminal Man dari Lombroso secara luas diakui sebagai teks dasar di bidangnya, teks tersebut telah tersedia untuk pembaca hanya dalam bahasa Inggris hanya melalui dua edisi yang tidak lengkap, keduanya diterbitkan pada tahun 1911.

Yang pertama adalah volume berjudul Lombroso's Criminal Man , diproduksi tak lama setelah kematiannya oleh putrinya dan diterjemahkan oleh pihak yang tidak dikenal. Edisi ini dicetak ulang pada tahun 1972 oleh Patterson Smith, tetapi sekarang tidak dicetak. Sebagian besar tampaknya ditulis oleh Gina Lombroso-Ferrero sendiri, bukan ayahnya.

Sebagai contoh, satu bagian berbunyi: "Anomali-anomali inilah yang pertama-tama menarik perhatian ayah saya pada hubungan dekat antara penjahat dan orang biadab, dan membuatnya curiga bahwa kecenderungan kriminal berasal dari asal atavistik" (Lombroso-Ferrero, 1911/1972: 5). Jelas, ini adalah kata-kata anak perempuan itu, bukan kata-kata ayahnya. Tidak ada cara untuk mengatakan, dari buku itu sendiri, seberapa akurat atau lengkap Gina Lombroso-Ferrero mempresentasikan ide-ide ayahnya.

Sumber berbahasa Inggris kedua adalah Kejahatan: Penyebab dan Penyembuhannya , terjemahan oleh Henry P. Horton, sekarang juga tidak dicetak. Dalam "Translator's Note" -nya, Horton menulis bahwa ia bekerja dari edisi Perancis tahun 1899, melengkapi dengan edisi Jerman tahun 1902. Ia hanya dapat berspekulasi tentang hubungan sumber-sumber ini dengan sumber asli Italia dan tidak tahu bagaimana ekstrak teks tersebut ia telah menerjemahkan yang berkaitan dengan L'uomo delinquente Lombroso secara keseluruhan.

Kecuali satu membandingkan dua volume berbahasa Inggris ini dengan aslinya Italia, seseorang tidak mungkin menentukan hubungan mereka dengan pemikiran Lombroso sendiri. Lombroso membawa L'uomo delinquente melalui lima edisi, yang pertama studi satu volume yang diterbitkan pada tahun 1876, yang terakhir adalah karya 4 volume yang diterbitkan pada tahun 1896-97.

Apakah sumber berbahasa Inggris didasarkan pada edisi pertama? kelima? tentang visi Gina Lombroso-Ferrero tentang teks yang dia harap telah ditulis ayahnya? Bagaimana gagasan Lombroso berkembang dari waktu ke waktu? Apakah pandangan tradisional kita tentang Lombroso berasal dari edisi pertama, edisi terakhir, keduanya, atau kelima? Apakah mungkin didasarkan, seperti dalam kasus Kejahatan: Penyebab dan Pemulihannya, pada terjemahan terjemahan?

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun