Filsafat Hermeneutika [3]

Hermeneutika menjadi dasar bagi semua humaniora sejarah, bukan hanya untuk teologi. Mengikuti Schleiermacher dan berdasarkan pada doktrin romantik tentang penciptaan genius yang tidak disadari, interpretasi psikologis menjadi landasan teoretis yang semakin menentukan dari kemanusiaan sebagai keseluruhan. 

Minat epistemologis baru August Boeckh muncul dalam ceramah-ceramahnya tentang "Ensiklopedia dan Metodologi Ilmu Pengetahuan Filologi" (1877). Boeckh adalah seorang murid Schleiermacher. 

Pemahaman adalah jenis pengetahuan khusus yang secara intuitif menangkap individu. Boeckh mendefinisikan tugas filologi sebagai "mengetahui apa yang diketahui". Dia membedakan cara penafsiran yang berbeda, yaitu tata bahasa, sastra-generik, sejarah-nyata, dan psikologis-individu.

Wilhelm Dilthey (1833-1911); Wilhelm Dilthey membangun kembali secara sistematis gagasan humaniora berdasarkan pemahaman dan psikologi deskriptif. Manusia hidup berbeda dengan alam dan memiliki pengalaman. 

Pengalaman adalah satu-satunya hal yang langsung pasti: "Kami menjelaskan alam, kami memahami kehidupan jiwa." Dengan demikian, Dilthey membedakan antara dua kognisi psikologis, yaitu psikologi deskriptif dan pembedahan di satu sisi dan penjelasan dan konstruktif berdasarkan metode ilmiah. Psikologi di sisi lain. 

Memahami pada dasarnya adalah metode psikologi deskriptif dan bedah. Kehidupan jiwa dipahami oleh ini sebagai hubungan yang hanya diberikan, terutama. Dalam hal ini tidak hanya konstituen, tetapi koneksi mereka, dan akibatnya transisi dari satu keadaan jiwa ke yang lain, bersama dengan pencapaian yang mengarah dari satu ke yang lain, pada awalnya diberikan, yaitu, dialami. Pemahaman tidak didasarkan pada tindakan intelektual murni kognisi tetapi pada "interaksi semua kekuatan emosional dalam pandangan." 

Di sisi lain, psikologi konstruktif atau penjelajahan mencoba untuk memperoleh fenomena mental dari hubungan sebab akibat. Tapi ini pada awalnya tidak diberikan dalam persepsi, yaitu belum dialami. Sebaliknya, itu hanya dapat dibangun secara konstruktif dari sejumlah elemen dengan bantuan menghubungkan hipotesis. 

Kedua kognisi psikologis saling melengkapi. Psikologi deskriptif meringkas fenomena psikis dalam istilah yang tetap dan deskriptif. Ini pada gilirannya memberikan dasar untuk hipotesis dalam psikologi penjelasan.

Seluruhnya adalah unit kehidupan. Individu harus dipahami dari konteks keseluruhan. Struktur kehidupan diinterpretasikan secara analog dengan sebuah teks, ia membangun kesatuannya dari pusatnya sendiri. 

Keseluruhan menentukan makna dan makna bagian-bagian itu, masing-masing bagian mengekspresikan sesuatu dari keseluruhan: "Kami memahami konteks keseluruhan, yang diberikan kepada kita dalam kehidupan, untuk membuat individu dapat dipahami darinya." 

Pemahaman sejarah mengandaikan "pengertian historis" - sama seperti makna satu kata berasal dari kalimat, kalimat tersebut mendapatkan maknanya dari konteks seluruh teks dan teks hanya benar-benar dipahami jika semua teks tradisional dapat digunakan untuk desain. Pemahaman historis tersebar di semua keadaan individu dan menjadi universal karena didasarkan pada totalitas pikiran.