Isi Otakmu [4]

Praktikisme yang sempit mungkin berbahaya bagi sains, khususnya departemen teoretis dasarnya. Ini membatasi pemikiran ilmiah, membatasi ke batas objek penelitian, yang penting hanya untuk bentuk praktik sementara secara historis, dan dengan demikian mengurangi rentang dan isi kegiatan penelitian. Sebaliknya, ketika pemikiran ilmiah tidak terbelenggu oleh batas-batas seperti itu, ia mampu menemukan dalam suatu objek sifat dan hubungan yang dalam perspektif menawarkan peluang penggunaan praktis yang jauh lebih beragam.

Setelah menetapkan dasar logisnya, teori ilmiah memperoleh kapasitas untuk pengembangan diri dan reproduksi properti dan hubungan hal-hal yang belum dalam lingkup praktik dan kognisi sensual, atau yang hanya akan ada di masa depan. Perkembangan ilmu pengetahuan pada periode tertentu tergantung pada bahan pemikiran yang diwarisi dari generasi sebelumnya, dari masalah teoretis yang telah dinyatakan. 

Perkembangan ilmiah memiliki kemandirian relatif berkat kebutuhan, berdasarkan pada kebutuhan kognisi itu sendiri, untuk mensistematisasi pengetahuan, untuk memecah cabang-cabangnya menjadi berbagai disiplin ilmu yang berinteraksi, berkat kebutuhan untuk hubungan intelektual dan pertukaran pendapat yang bebas. 

Banyak penemuan tidak secara langsung dipicu oleh praktik dan baru kemudian menjadi sumber praktik baru, yaitu penemuan sinar-X, radioaktivitas, dan sebagainya. Teori relativitas umum muncul bukan karena eksperimen-eksperimen tertentu yang sampai sekarang belum diketahui, yang memberi cahaya baru pada esensi gravitasi, tetapi melalui analisis teoretis murni tentang sistem pengetahuan yang telah terbentuk dalam fisika. Bukti eksperimental yang diprediksi hanya muncul pada tahap selanjutnya.

Penemuan muncul sebagian sebagai hasil dari solusi kontradiksi internal dalam teori ilmiah itu sendiri, dan muncul sebelum tuntutan praktis untuk mereka dihargai secara sadar. Terkadang kebutuhan baru muncul di bawah pengaruh penemuan atau penemuan ini atau itu. Namun yang sering terjadi adalah sebaliknya. Terlepas dari kebutuhan praktis masyarakat yang intens, sains tidak dapat memberikan jawaban dan kebutuhan tersebut tetap tidak terpuaskan. Pada setiap tahap dalam pengembangan praktik masyarakat harus dilakukan dengan tingkat teori yang telah dicapai, tidak peduli seberapa miskinnya.

Insentif ideal untuk pengetahuan. Apa yang mendorong orang ke hutan yang tidak dikenal? Pencarian pengetahuan tidak tergantung pada praktik. Ini adalah hasil dari dorongan batin untuk mencari kebenaran. Ilmuwan mempelajari alam bukan hanya karena studinya menghasilkan hasil yang bermanfaat, tetapi karena mereka memberinya kepuasan.

Insentif material memainkan peran yang sama sekali tidak berarti dalam pengembangan ilmu pengetahuan; tetapi rangsangan moral, insentif yang ideal, memainkan peran yang bahkan lebih besar. Insentif semacam itu termasuk keinginan untuk membuat pekerjaan orang lebih mudah, untuk mencerahkan, untuk mengatur kembali hubungan sosial dalam kepentingan publik, untuk senang dalam proses kreativitas, untuk memenangkan ketenaran, dan sebagainya. Kesadaran akan tugas seseorang untuk masyarakat dan keinginan untuk melayani kepentingan kemanusiaan telah merangsang karya kreatif banyak ilmuwan. 

Karya Marx tentang Modal memberikan contoh yang mengesankan. Dalam salah satu suratnya ia menulis: "... Yah, mengapa aku tidak menjawabmu? Karena aku terus-menerus melayang di ujung kubur. Karena itu aku harus memanfaatkan setiap saat ketika aku bisa bekerja untuk lengkapi buku saya, yang telah saya korbankan kesehatan, kebahagiaan dan keluarga. 

Saya percaya saya tidak perlu menambahkan apa pun pada penjelasan ini. Saya menertawakan apa yang disebut orang-orang 'praktis' dengan kebijaksanaan mereka. Jika seseorang memilih menjadi lembu, seseorang bisa, tentu saja, memalingkan punggung dari penderitaan umat manusia dan merawat kulitnya sendiri. Tetapi saya seharusnya benar-benar menganggap diri saya tidak praktis, jika saya mematok tanpa menyelesaikan buku saya sepenuhnya, paling tidak dalam naskah. "  

Seorang ilmuwan mungkin benar-benar terbawa oleh petualangan menjelajahi yang tidak diketahui. Kegembiraan yang ia dapatkan dari karya kreatif, ketika sukses, adalah ia melihat rahasia dunia yang paling tersembunyi yang terbentang di hadapannya. Dia melihat misteri asal mula alam semesta terungkap. Dia melihat alasannya sendiri menemukan tujuan dan ketertiban di mana orang-orang sebelum dia tidak dapat merasakan apa pun kecuali kekacauan. Perasaan ini dapat digambarkan sebagai kesenangan filosofis. Dan insentif untuk kreativitas ini memang memainkan peran besar; tetapi akan salah untuk mengamputasi mereka.

Insentif ideal bukanlah penggerak utama, mereka adalah turunan. Mereka memiliki dasar objektif dan mengekspresikan kebutuhan nyata masyarakat. Bahkan seorang ilmuwan genius adalah anak seusianya, yang kebutuhannya pada akhirnya menentukan karakter kegiatannya. Tetapi dalam perjalanan perkembangan kognisi sejarah manusia menjadi kebutuhan yang relatif independen, kehausan yang tak terpuaskan akan pengetahuan, suatu keingintahuan yang sama sekali sama sekali tidak mementingkan minat pada kreativitas.