Jung mengasumsikan dalam pengembangan manusia dalam perjalanannya menuju penemuan diri dan dalam "proses individuasi" Â manusia memiliki kemauan dan kebebasan untuk memilih.
Salah satu tujuan psikologi Jung adalah membuat pusat manusia, yang oleh Jung disebut "diri," sadar, agar dapat memproses ketidaksadaran di masa kini di pusat ini. Pengalaman dari masa lalu dapat dibawa ke masa sekarang melalui ingatan dan "belum selesai" dapat dilakukan. Ini  sesuai dengan tujuan terapi Gestalt yang dikembangkan oleh Fritz Pearls, yang  sebagian besar berorientasi pada kesadaran akan ketidaksadaran di pusat manusia, "dirinya".
Jung telah membuka jalan bagi cara berpikir baru dengan sikap baru ini terhadap kebebasan manusia, dengan demikian berkontribusi pada perkembangan psikologi humanistik.
Psikolog Erich Fromm (1900-1980) telah mengeksplorasi perspektif yang berbeda ketika mempertimbangkan kehendak manusia, sehingga menetapkan prioritas baru dan penting untuk pengembangan psikologi dan terapi lebih lanjut.
Dia telah mengungkap ilusi dalam tindakan manusia, dengan menyatakan " Â apa yang sering dianggap manusia sebagai pilihan bebas dalam kenyataannya adalah paksaan eksternal yang membebani dirinya dan yang dia lakukan."
Dalam bukunya "The Fear of Freedom" ia menyatakan  "kebanyakan orang yakin  keputusan mereka adalah milik mereka dan  itu adalah kehendak mereka sendiri jika mereka menginginkan sesuatu, selama itu bukan dari kekuatan lain.
Pada kenyataannya, banyak orang berperilaku seperti yang diharapkan orang lain, dengan rasa takut akan isolasi dan ancaman langsung terhadap kebebasan dan kenyamanan kita. "Fromm menyebut ini kehendak semu. Keinginan pribadi ditekan dan harapan orang lain diadopsi. Lebih jauh mengatakan  Anda menginginkannya sendiri.
Keinginan semula menjadi keinginan semu. Apa yang benar-benar diinginkan dan diinginkan pria, biasanya dia tidak tahu. Dia tidak menyadari keinginannya sendiri atau keinginannya sendiri. Ini mengingatkan Schopenhauer, yang telah melihat ini "mengetahui apa yang diinginkan seseorang" sebagai prasyarat yang sangat diperlukan untuk keputusan bebas kehendak. Baik Fromm dan Schopenhauer menganggap diri dan kehendak sebagai satu kesatuan.
Sebagai akibat dari ketidaktahuan tentang apa yang sebenarnya diinginkan seseorang, maka Erich Fromm, keluar dari diri muncul diri-palsu, yang tidak bebas, tidak benar-benar mampu membuat keputusan dan karena itu menjadi mainan dari lingkungannya.
Karena hanya diri sejati yang bisa menjadi pencipta semua aktivitas mental, diri semu hanya memainkan peran proxy. Ini memainkan peran yang diyakini manusia diharapkan darinya. Yang fatal adalah  dia tidak mengetahui hal ini, tetapi sebaliknya percaya  dia adalah diri semu ini.
Salah satu alasan untuk ini adalah  remaja tidak dididik untuk harga diri dan kesediaan untuk bertanggung jawab atas kehidupan mereka sendiri. Sebaliknya, hukuman dan hadiah ada di garis depan dalam pendidikan, yang mengarah pada kehidupan yang konstan dengan ketakutan. Inilah bagaimana "ketakutan akan kebebasan" Fromm berkembang.
