Seni dan Aspasia di Yunani Kuna

"Aspasia Miletus, seorang tokoh kunci dalam sejarah intelektual Athena abad ke-5, tanpa diragukan lagi adalah wanita paling penting di zaman itu." Setelah kematian Pericles karena wabah pada tahun 429 SM, Aspasia menjadi pendamping temannya Lysicles, yang ia temukan sebagai pedagang domba yang tidak berpendidikan, dan membantu mentransformasikannya menjadi pemimpin politik Athena. 

Lysicles terbunuh dalam aksi dalam kampanye Caria pada 428/427 SM dan tidak ada lagi yang diketahui tentang Aspasia setelah itu dengan kepastian, bahkan tanggal kematiannya. 

Aeschines (murid Socrates) menulis dialog `Aspasia 'tentang dia, yang sekarang hilang kecuali untuk beberapa fragmen, yang tampaknya telah menjadi penggambaran yang menguntungkan tetapi Aristophanes , penyair komik, menampilkannya secara tidak menguntungkan dalam karyanya (seperti halnya banyak orang sezamannya) di mana ia menyebut teman-temannya "pelacur Aspasia" dan umumnya berbicara buruk tentangnya. 

Penulis Plutarch mengklaim Aspasia memiliki pengaruh yang tidak semestinya terhadap Pericles, membujuknya untuk pergi berperang dan akhirnya disalahkan atas setiap kesalahan yang dilakukan Pericles. 

Akan tetapi, penulis lain kemudian, seperti ahli retorika Quintilian (35-100 M) menjunjung tinggi dia seperti yang dilakukan satirist Lucian (125-180 M), yang keduanya mengutipnya sebagai guru yang fasih dan cerdas. Lucian memanggilnya "seorang wanita yang bijaksana dan penuh pengertian" sementara Quintilian cukup memikirkan pekerjaannya untuk memberi kuliah tentang dirinya di kelas.

Di zaman yang lebih modern, reputasi Aspasia terus dianggap tinggi dan telah mengalami kebangkitan dramatis (dan, pada awalnya, romantis). Walter Savage Landor (1775-1864 M) menerbitkan Pericles and Aspasia- nya yang populer pada tahun 1836 M; sebuah karya fiksi antara dua di mana Pericles, keliru, mati dalam Perang Peloponnesia. 

Karya ini mendapat pengakuan luas yang kemudian mengilhami penulis Gertrude Atherton (1857-1948 M) untuk menulis dan menerbitkan novelnya yang sama populernya The Immortal Marriage pada tahun 1927 M, menyajikan citra positif Aspasia sebagai wanita yang kuat dan berbudaya yang menjadikan Pericles sebagai pembicara populer dan negarawan dia.

Sejarawan Madeline Henry, baru-baru ini, menulis, "Aspasia Miletus, seorang tokoh kunci dalam sejarah intelektual Athena abad ke-5, tanpa diragukan lagi adalah wanita paling penting di zaman itu" dan berpendapat (seperti yang Durant dan yang lain nyatakan sebelumnya) Aspasia adalah guru Socrates (3). 

Dia bahkan bisa menjadi model untuk karakter Diotima dari Mantinea, wanita yang mengajari Socrates arti cinta. Dalam dialog Plato, Simposium , di mana Socrates menyampaikan pidato tentang sifat asli Eros ,   mengklaim ia diajari cinta oleh seorang wanita yang datang ke Athena "pada hari-hari sebelum wabah" dan yang membantu orang-orang Athena dalam pengorbanan mereka (Baird & Kaufmann, 195). Apapun yang sezamannya mungkin pikirkan tentang wanita yang memiliki pengaruh atas pria, reputasi Aspasia saat ini tampaknya aman sebagai seorang pemikir, penulis, dan guru yang terkenal dan setara dengan intelektual mana pun pada masanya.

Daftar Pustaka:

Atherton, G. The Immortal Marriage. (Boni & Liveright, 1927).