Memori Manusia Paradoks Nasionalisme dan Alienasi BangsaÂ
Nasionalisme datang dalam banyak rasa etnis dan sipil, agama dan sekuler, kanan dan kiri. Satu abad yang lalu, Nasionalisme Baru Theodore Roosevelt menyerukan pajak warisan, larangan uang perusahaan dalam politik, kompensasi pekerja dan upah hidup. Sebaliknya, Konferensi Konservatif Nasional baru-baru ini menguraikan "nasionalisme Amerika dan Inggris baru" yang menampilkan anggaran berimbang, perbatasan nasional yang kuat, dan kembalinya tradisi nasional Anglo-Amerika: "konstitusionalisme, hukum umum, bahasa Inggris, dan tulisan suci Kristen. "
Ada begitu banyak jenis nasionalisme sehingga mungkin saatnya untuk berhenti dan bertanya: Apa itu bangsa? Sebuah jawaban yang provokatif dan berguna pernah datang dari sarjana Prancis abad ke-19 Ernest Renan: "Inti dari suatu bangsa adalah  semua individu memiliki banyak kesamaan, dan juga  setiap orang telah melupakan banyak hal."
Apa yang harus dilupakan warga negara sebelum suatu bangsa menjadi bangsa? Perbedaan etnis, untuk satu hal: "Tidak ada warga negara Perancis yang tahu apakah dia adalah Burgund, Alain, Taifala, atau Visigoth," kata Renan. Perbedaan kuno mengenai sekte atau kredo harus ditinggalkan di masa lalu. "Setiap warga negara Prancis telah lupa," klaim Renan,  pada abad ke-13 tentara paus hampir memusnahkan kaum Kathar, sekte Kristen saingan, dan  pada Hari St. Bartholomew di abad ke-16, gerombolan Katolik membantai ribuan Protestan Calvinis.
Syukurlah, pada hari Renan, konflik lama semacam itu telah jatuh ke jaman dahulu, dan dengan demikian membebaskan Prancis untuk menjadi Prancis.
Apa yang bisa terjadi pada bangsa yang warganya tidak lupa? Renan tidak akan terkejut dengan nasib bekas Yugoslavia. Selama bertahun-tahun, Bosnia Muslim, Kroasia Katolik Roma dan Serbia Ortodoks Timur hidup dalam harmoni. Namun, dengan runtuhnya Komunisme pada akhir 1980-an, tampaknya negara itu akan terpecah-pecah menjadi bagian-bagian penyusunnya, dan orang-orang Serbia, khawatir mereka akan menjadi minoritas kelas dua, mulai membantai tetangga-tetangga Muslim mereka.
Slobodan Milosevic, seorang pembela yang terampil untuk ingatan akan perbedaan, membantu menanamkan benih-benih latihan itu dalam pembersihan etnis ketika ia merayakan hari jadi sebuah pertempuran kuno. Bagi orang Serbia, itu telah menjadi apa yang disebut trauma pilihan, musibah leluhur yang ingatannya memadukan sejarah yang sebenarnya dengan keluhan dan harapan masa kini.
Pada musim panas 1389 di Field of Blackbirds di Kosovo, pasukan Muslim Turki mengalahkan Serbia Kristen yang dipimpin oleh penguasa feodal Lazar Hrebeljanovic. Kekaisaran Ottoman kemudian memerintah Kosovo selama 400 tahun.
Untuk menandai peringatan 600 tahun pertempuran itu, Mr. Milosevic mengumpulkan kerumunan di Field of Blackbirds yang asli. Dia sendiri turun ke lokasi dengan helikopter seolah-olah suci Pangeran Lazar kembali dari tempat tinggi.
Berdiri di hadapan tanggal yang diperlihatkan secara jelas pada tanggal 1389 dan 1989, ia kemudian menyampaikan pidato yang terus-menerus merujuk pada martabat dan penghinaan, tanah air dan pengkhianatan, keberanian dan penderitaan, kebanggaan dan rasa malu jelas-jelas dirancang untuk memprovokasi peragaan kembali modern yang runtuh oleh zaman kuno. permusuhan antara orang Kristen dan Muslim.
Pada tahun-tahun berikutnya, sebuah kampanye genosidal mengikuti. Di kota Srebrenica, para pejuang Serbia membantai sekitar 8.000 pria dan anak lelaki Muslim.
