Dia masih remaja ketika dia pertama kali mendengar nama Martin Heidegger. Itu "hampir tidak lebih dari sebuah nama," katanya, tetapi "menyebar ke seluruh Jerman seperti rumor raja tersembunyi."
Pada tahun 1924, dia mendaftar di Universitas Marburg untuk belajar di bawah pimpinan. Dia berusia 35 tahun, menikah, dan bekerja pada Being and Time . Arendt memeluknya sebagai guru, pembimbing, dan kekasih.
Arendt meyakini, permusuhan tradisional filsuf terhadap polis itu, "terlalu nyata" pada Heidegger. "Karakteristik yang paling esensial" dari posisinya, katanya, adalah "egoisme absolutnya." Heidegger adalah seorang nabi gunung. Dia menghindari "omong kosong" lembah.
Dia pensiun kapan saja bisa dipraktikkan ke gubuknya di Todtnauberg di Black Forest, tempat dia bisa tinggal, katanya, di "kesunyian pegunungan," di "dekat elemen matahari, badai, dan surga." "Luar biasa di sini , "Tulisnya pada tahun 1925." Kadang-kadang saya tidak lagi mengerti  di sana orang dapat memainkan peran aneh seperti itu. "
Arendt segera meninggalkan Marburg untuk belajar di bawah Karl Jaspers di Heidelberg. Dia melanjutkan, bagaimanapun, untuk melihat Heidegger, secara singkat dan diam-diam, di platform kereta api dan di hotel-hotel provinsi. Tapi celah akan terbuka di antara mereka. Pada Januari 1933, Hitler berkuasa, dan pada Mei, Heidegger bergabung dengan Partai Nazi.
"Sang Fhrer sendiri dan dia sendiri," katanya, "adalah realitas dan hukum Jerman, hari ini dan untuk masa depan." Pada tahun yang sama, polisi, yang curiga terhadap penelitian Arendt di Perpustakaan Negara Prusia, tempat dia mengumpulkan materi tentang anti-Semitisme untuk Organisasi Zionis Jerman, menangkap dan menginterogasinya.
Setelah dibebaskan, ia melarikan diri dari Jerman dan mencari perlindungan di Paris. Setelah invasi Jerman ke Perancis pada tahun 1940, pemerintah Prancis memenjarakannya di kamp interniran yang terkenal kejam di Gurs. Dia melarikan diri dan pergi ke Amerika Serikat, yang menjadi rumahnya selama sisa hidupnya.
Pengalaman dan refleksi membuat Arendt mempertanyakan penghinaan Heidegger untuk ruang publik. "Solipsism eksistensial" -nya mencegah dia membuat penilaian politik yang bertanggung jawab.
Namun seseorang seharusnya tidak melebih-lebihkan jeda antara keduanya: itu terjadi secara bertahap dan tidak pernah lengkap. Arendt akan selalu menganggap Heidegger sebagai inkarnasi dari raja-filsuf, dan ikatan mereka bertahan sampai kematiannya pada tahun 1975.
Dia memanggilnya "Romantis terakhir," bukan tanpa kekaguman. Romantisisme Jerman meninggalkan jejak pada semangatnya sendiri. Dia menghina keberadaan biologis belaka, kehidupan orang-orang yang "diperbudak" oleh kebutuhan mendapatkan roti mereka, dipenjara "dalam siklus proses kehidupan yang selalu berulang."
Dia ingin, seperti yang dilakukan oleh orang-orang Romawi Jerman, melambung menjadi sebuah lebih tinggi, wilayah yang lebih bebas; dia  adalah Tochter aus Elysium , putri Elysium.
