Beberapa filsuf politik liberal berpendapat kebaikan bersama sebenarnya terdiri dari kondisi tertentu dengan hak yang sama. John Rawls, sebagaimana disebutkan di atas, menegaskan keutamaan keadilan atas konsepsi alternatif dari kebaikan bersama, yang dia dipahami dalam hal dua prinsip.
Pertama, "setiap orang memiliki hak yang sama kebebasan dasar paling luas yang kompatibel dengan kebebasan serupa untuk orang lain ".
Kedua, "Ketimpangan sosial dan ekonomi harus diatur sehingga keduanya (a) masuk akal diharapkan menguntungkan semua orang, dan (b) terlampir pada posisi dan kantor yang terbuka untuk semua "(Rawls 1971).
Dari perspektif ini, teori politik liberal tidak ditentang untuk politik kebaikan bersama, tetapi lebih berkomitmen untuk pandangan kebaikan masyarakat majemuk terdiri atas keadilan dan hak asasi manusia yang setara.
Teori demokrasi memberikan perspektif berbeda yang berfokus pada hak dan kesetaraan bukan sebagai isi dari kebaikan bersama, tetapi sebagai syarat untuk politik menentukan konten itu. Dalam terminologi yang diperkenalkan di atas, ini akan menjadi prosedural, daripada agregat, konsepsi.
Dalam satu gagasan mani, Joshua Cohen bertanya bagaimana hal itu dapat dipastikan menarik bagi kebaikan bersama, di sekitar publik musyawarah harus diorganisir, jangan hanya menyamarkan keuntungan pribadi atau kelas.
Dia menyarankan agar musyawarah publik itu sendiri, yang bertujuan untuk sampai pada motivasi yang rasional konsensus, akan menetralkan hubungan kekuasaan dan subordinasi. Namun, ini menuntut itu lembaga-lembaga politik memfasilitasi otonomi warga dan kondisi material yang kondusif menuju demokrasi deliberatif.Â
Sebagai contoh, sumber daya pribadi harus tidak mendominasi agenda partai politik. Sebaliknya, pandangan ini menyiratkan ketidaksetaraan dalam kekuasaan dan kekayaan mengurangi prospek mewujudkan kesamaan baik melalui musyawarah publik.
Beberapa ahli teori seperti Alasdair MacIntyre menawarkan gagasan pesimistis dari prospek politik kebaikan bersama dalam masyarakat kontemporer. MacIntyre berpendapat komunitas politik tidak dapat bertahan atau bahkan berkembang jika politik berkurang untuk peran menyediakan kondisi bagi individu untuk mengejar tujuan pribadi mereka.
Agak, yang dibutuhkan adalah pemahaman bersama yang menghubungkan kebaikan komunitas dengan kesejahteraan anggotanya dengan cara yang lebih substantif. Secara khusus, orang harus berbagi komitmen untuk memesan barang individu dan kolektif mereka melalui apa yang MacIntyre panggilan "pembelajaran komunal".
Ia menyarankan agar cita-cita partisipatif ini politik musyawarah hanya dapat diwujudkan dalam komunitas skala kecil di mana anggota relatif sama dalam hal ekonomi, dan memiliki pemahaman yang sama barang, kebajikan, dan aturan.
