Filsafat Scholastic Ockham

Ockham, bagaimanapun, berpendapat   ini adalah dilema yang salah. Dia menolak realisme metafisik dan skeptisisme yang mendukung nominalisme: pandangan   esensi universal adalah konsep dalam pikiran. Kata "nominalisme" berasal dari kata Latin nomina , yang berarti nama. Nominalis sebelumnya seperti filsuf Prancis Roscelin (1050-1125), telah mengemukakan pandangan yang lebih radikal   esensi universal hanyalah nama-nama yang tidak memiliki dasar dalam kenyataan. 

Ockham mengembangkan versi nominalisme yang lebih canggih yang sering disebut "konseptualisme" karena menyatakan   esensi universal adalah konsep yang disebabkan oleh pikiran kita ketika kita melihat kesamaan nyata di antara hal-hal di dunia.

Misalnya, ketika seorang anak bersentuhan dengan manusia yang berbeda dari waktu ke waktu, ia mulai membentuk konsep kemanusiaan. Realis akan mengatakan   ia telah mendeteksi struktur umum yang tidak terlihat dari individu-individu ini. Ockham, sebaliknya, menegaskan   anak itu hanya merasakan kesamaan yang sesuai secara alami di bawah satu konsep.

Sangat menggoda untuk berasumsi   Ockham menolak realisme metafisik karena prinsip kesederhanaan. Lagipula, realisme membutuhkan kepercayaan pada entitas yang tak terlihat yang mungkin sebenarnya tidak ada. 

Namun faktanya, Ockham tidak pernah menggunakan pisau cukur untuk menyerang realisme. Dan pada pemeriksaan lebih dekat, ini masuk akal: posisi realis adalah   keberadaan esensi universal adalah hipotesis yang diperlukan untuk menjelaskan bagaimana sains itu mungkin. Karena Ockham sama prihatinnya dengan orang lain untuk menghindari skeptisisme, ia mungkin dibujuk oleh argumen semacam itu.

Ockham memiliki kekhawatiran yang jauh lebih dalam tentang realisme: dia yakin itu tidak koheren. Inkoherensi adalah tuduhan paling serius yang dapat disamakan oleh filsuf terhadap suatu teori karena itu berarti   teori itu mengandung kontradiksi  dan kontradiksi tidak mungkin benar. Ockham menegaskan   realisme metafisik tidak mungkin benar karena ia berpendapat   esensi universal adalah satu hal dan banyak hal pada saat yang sama. 

Bentuk kemanusiaan adalah satu hal, karena itu adalah kesamaan semua manusia, tetapi   banyak hal karena ia memberikan struktur tak kasat mata dari setiap individu kita masing-masing. Ini untuk mengatakan   itu adalah satu hal dan bukan satu hal pada saat yang sama, yang merupakan kontradiksi.

Kaum realis mengklaim   kontradiksi yang tampak ini dapat dijelaskan dengan berbagai cara. Ockham menegaskan, bagaimanapun, bagaimana pun Anda menjelaskannya, tidak ada cara untuk menghindari fakta   gagasan tentang esensi universal adalah hipotesis yang mustahil. Dia menulis,

Tidak ada universal di luar pikiran yang benar-benar ada dalam zat individu atau dalam esensi hal .... Alasannya adalah   segala sesuatu yang tidak banyak hal tentu merupakan satu hal dalam jumlah dan akibatnya hal yang tunggal. Ockham menyajikan eksperimen pemikiran untuk membuktikan esensi universal tidak ada. Dia menulis  , menurut realisme,

... akan berarti   Tuhan tidak akan dapat memusnahkan satu substansi individu tanpa menghancurkan individu lain dari jenis yang sama. Karena, jika dia memusnahkan satu individu, dia akan menghancurkan keseluruhan yang pada dasarnya individu itu dan, akibatnya, dia akan menghancurkan universal yang ada di dalamnya dan pada orang lain dengan esensi yang sama. 

Hal-hal lain dari esensi yang sama tidak akan tetap, karena mereka tidak dapat terus ada tanpa universal yang merupakan bagian dari mereka. Karena Tuhan Maha Kuasa, dia harus dapat memusnahkan manusia.