Episteme Sloterdijk [1]

Namun demikian, ia memiliki kemampuan besar untuk mengubah 'pandangan dunia', yang membuat tulisannya kontradiktif kadang-kadang, tetapi dalam beberapa hal hal ini tidak dapat dicegah dan karenanya mendukung bentuk pemikiran 'kosmologis' dan 'fiksi'. Tulisannya kadang-kadang bisa berulang, tetapi jarang membosankan karena gaya rumit dan perubahan perspektifnya. 

Cukup banyak esai dalam koleksi ini yang ditulis dalam bentuk terbuka dan sebagian besar tidak memberi kita teori yang pasti tentang fenomena atau masalah estetika tertentu, tetapi lebih menyarankan cara untuk mendekati mereka - atau lebih tepatnya: dari mana mendekatinya. Oleh karena itu, argumen Sloterdijk kadang-kadang bisa agak kabur dan, setidaknya muncul seolah-olah, mereka belum cukup ditindaklanjuti - lagi, teknik yang disengaja, jika seseorang ingin bersimpati.

Dalam 'dunia' yang layak, seseorang dapat mempertanyakan perlunya estetika yang didasarkan pada antropologis. Di sini, pemikiran tunggal Sloterdijk, di samping 'estetika spekulatif' dari semua  penting dan  mungkin menonjol dalam upayanya untuk menjelaskan tempat manusia - tempat, yang berhubungan dengan yang lain : "Karena roh telah menjadi manusia dan sejarah - semuanya terlalu manusiawi dan terlalu historis - dan memperhatikan keterikatannya dalam menjadi, ia kembali berada di tengah-tengah permainan; sebagai salah satu yang selalu dimainkan; pada saat yang sama dengan yang mengambil permainan di tangannya