Whitehead Balwin Seleksi Organik pada Kosmos dan Sejarah [8]

 Penemuan kreatif, pada bagian dari suatu organisme, dari gerakan novel yang sukses dan berulang, memungkinkan makhluk untuk menjadi lebih baik beradaptasi dengan lingkungannya. Dalam beberapa ukuran, seperti Whitehead menulis, organisme telah mencapai tingkat plastisitas, yaitu, "orisinalitas respons terhadap stimulus ... reaksinya [tidak] dijelaskan oleh tradisi pewarisan fisik murni." 

Keberhasilan novel akomodasi mengarah pada apa yang Whitehead gambarkan sebagai "kepuasan dari dorongan kreatif oleh pemenuhan tuntutan kategorial [organisme],"  yaitu, ke "kepuasan" fungsi atau tujuannya.

Dengan pencapaian aktivitas baru yang memungkinkannya beradaptasi lebih baik dengan lingkungannya, organisme dapat meninggalkan bekas pada spesies dan, secara umum, berada dalam posisi yang lebih baik untuk dapat bereproduksi dengan sukses, sehingga semakin meninggalkan bekasnya pada generasi berikutnya dalam spesies. Kepuasan yang berasal dari keberhasilan organisme dalam membuat akomodasi perilaku yang membuatnya menjadi lebih baik tercermin dalam gagasan Whitehead tentang "keabadian objektif."

Keabadian obyektif, di mana Whitehead secara umum berarti kebalikan atau fakta keras kepala dari pencapaian organik, dapat dikatakan menyalurkan arah aktivitas organik di masa depan a secara umum konsisten dengan bagian kedua dari teori Pemilihan Organik Baldwin.

Whitehead menyebut organisme yang sukses sebagai "subjek-superject." Pada setiap tahap kehidupan, suatu organisme dapat dianggap sebagai "subjek" atau agen, namun itu selalu sudah menjadi "superject," meskipun ia dapat dianggap demikian untuk berbagai tingkatan "Sesuai dengan kepentingan relatif dari faktor-faktor novel dalam kepuasan akhirnya."

Sebagai "abadi secara obyektif" dan sebagai "superject," perilaku novel organisme menjadi "menjadi komponen nyata dalam kesibukan hidup lainnya untuk menjadi."  Dengan demikian, "aktivitas organisme sendiri dalam pembentukan- diri masuk ke dalam aktivitas pembentukan- lainnya ,"   dan itu menjadi "datum untuk generasi berikutnya dari entitas yang sebenarnya."

Pernyataan-pernyataan Whiteheadian ini dapat diartikan sebagai yang secara umum menyarankan gagasan Baldwin  organisme menyerahkan pencapaian keberhasilan mereka kepada anggota spesies mereka yang lain, yang, misalnya, secara prefensive sesuai dan meniru gerakan sukses tersebut, dengan demikian meningkatkan diri mereka dalam hal adaptasi mereka terhadap lingkungan.

Whitehead menulis  setiap organisme muncul dengan mengacu pada keputusan yang dibuat "untuknya" oleh organisme lain, dan "memberikan keputusan untuk [organisme] lain yang menggantikannya."  

Kebiasaan baru yang dimasukkan ke dalam populasi bersamaan dengan pengembangan sifat fenotipik baru dapat menyatukan anggota suatu varietas atau spesies. Seperti yang Whitehead jelaskan, untuk membentuk apa yang ia sebut sebagai "masyarakat," harus ada "turunan genetik dari anggota lain dari masyarakat yang sama ... anggota masyarakat [yang sama] karena, karena karakter umum mereka, mereka memaksakan pada anggota masyarakat lainnya kondisi yang mengarah pada keserupaan itu. "  

Dengan kata lain, anggota spesies atau varietas dipersatukan melalui kebiasaan mereka dalam hal perilaku mereka. Akomodasi perilaku berpindah dari satu organisme individu ke banyak organisme, walaupun Whitehead menulis  dalam proses di mana "kebaruan diperkenalkan secara konseptual [dapat] mengganggu  penyesuaian pewarisan 'responsif' bentuk subjektif yang diwariskan"   milik "tradisi" spesies atau varietas.

Pemilihan dan peniruan gerakan baru oleh anggota lain dari varietas atau masyarakat semakin menguatkannya, dan membuatnya semakin ditetapkan sebagai kebiasaan dalam spesies. Dari perspektif ini, "concrescence" atau tumbuh bersama dari kesempatan yang sebenarnya tidak hanya berkaitan dengan penggabungan fisik anggota berbagai organisme, tetapi a dengan penggabungan spesies, melalui pemilihan fungsi dan perilaku umum.