Paradoks Dunia dan Dominasi Laki-laki (1)

Dengan cara yang sama, tidak memihak terhadap sistem hubungan seksual harus menunjukkan situasi antara jenis kelamin sekarang, dan sepanjang sejarah, adalah kasus dari fenomena yang didefinisikan Max Weber sebagai herrschaft , hubungan dominasi dan bawahan. Apa yang sebagian besar tidak diteliti, seringkali tidak diakui (belum dilembagakan) dalam tatanan sosial, adalah prioritas hak asasi manusia di mana laki-laki memerintah perempuan.

Melalui sistem ini, bentuk "kolonisasi interior" paling cerdik telah dicapai. Ini adalah salah satu lebih kuat dari segala bentuk segregasi, dan lebih ketat daripada stratifikasi kelas, lebih seragam, tentu lebih tahan lama. Betapapun penampilannya saat ini, dominasi seksual tetap menjadi ideologi budaya paling luas dan memberikan konsep kekuasaan yang paling mendasar.

Pada masyarakat seperti semua peradaban historis lainnya, adalah patriarki. Fakta ini terbukti sekaligus jika ingat militer, industri, teknologi, universitas, ilmu pengetahuan, kantor politik, dan keuangan singkatnya, setiap jalan kekuasaan dalam masyarakat, termasuk kekuatan koersif polisi, sepenuhnya ada ditangan para pria. Karena esensi politik adalah kekuatan, realisasi seperti itu tidak dapat gagal untuk membawa dampak.

Apa yang tersisa dari otoritas supernatural, Dewa, pelayanan, bersama dengan etika dan nilai-nilai, filosofi dan seni budaya peradaban theoria TS Eliot tentang pengamatan akibat pembuatan pria sehingga dunia bisa menjadi seperti sekarang ini.

Jika seseorang mengambil pemerintahan patriarkal untuk menjadi institusi di mana setengah dari populasi adalah perempuan dikendalikan oleh setengah dari laki-laki, prinsip-prinsip patriarki tampak menjadi dua kali lipat: laki-laki mendominasi perempuan, laki-laki yang lebih tua akan mendominasi yang lebih muda.

Namun, seperti halnya dengan institusi manusia, seringkali ada jarak antara nyata dan ideal; kontradiksi dan pengecualian memang ada dalam sistem. Sementara patriarki sebagai sebuah institusi adalah sebuah konstanta sosial begitu mengakar dalam menjalankan semua bentuk politik, sosial, atau ekonomi lainnya, baik dari kasta atau kelas, feodalitas atau birokrasi, seperti yang merasuki semua agama besar, menunjukkan variasi yang sangat besar dalam sejarah dan lokal. Dalam demokrasi, misalnya, perempuan sering kali tidak memegang jabatan atau melakukannya (seperti sekarang) dalam jumlah sangat kecil sehingga berada di bawah perwakilan.

Aristokrasi, di sisi lain, dengan penekanannya pada sifat magis dan dinasti darah, kadang-kadang memungkinkan perempuan untuk memegang kekuasaan. Prinsip pemerintahan oleh laki-laki yang lebih tua dilanggar bahkan lebih sering. Mengingat variasi dan tingkat dalam patriarki kini mulai dibeberapa negara telah dilemahkan oleh reformasi.

Hannah Arendt mengamati pemerintah ditegakkan oleh kekuasaan yang didukung baik melalui persetujuan atau dipaksakan melalui kekerasan. Pengkondisian pada ideologi sama dengan ideologi itu sendiri. Politik seksual mendapatkan persetujuan melalui "sosialisasi" kedua jenis kelamin kepada kebijakan patriarki dasar sehubungan dengan temperamen, peran, dan status.

Mengenai status, persetujuan luas terhadap prasangka superioritas laki-laki menjamin status superior pada laki-laki, lebih rendah pada perempuan. Item pertama, temperamen, melibatkan pembentukan kepribadian manusia sepanjang garis stereotip kategori seks ("maskulin" dan "feminin"), berdasarkan pada kebutuhan dan nilai-nilai kelompok dominan dan didikte oleh apa yang dihargai oleh anggotanya dalam diri mereka sendiri dan menemukan kenyamanan pada bawahan: agresi, kecerdasan, kekuatan, dan kemanjuran pada pria; kepasifan, ketidaktahuan, kepatuhan, "kebajikan," dan ketidakefektifan pada wanita.

Hal ini dilengkapi dengan faktor kedua, peran seks, menetapkan kode perilaku, gerak tubuh, dan sikap yang konsonan dan sangat rumit untuk setiap jenis kelamin. Dalam hal aktivitas, peran seks memberikan layanan rumah tangga dan kehadiran pada bayi untuk perempuan, sisa pencapaian manusia, minat, dan ambisi untuk laki-laki. Peran terbatas yang diberikan perempuan cenderung menangkapnya pada tingkat pengalaman biologis.

Oleh karena itu, hampir semua yang dapat digambarkan sebagai aktivitas manusia dan bukan hewan (dengan cara mereka sendiri hewan melahirkan dan merawat anak-anak mereka) sebagian besar disediakan untuk laki-laki.