Cemoohan Aristophanes terhadap Socrates [1]

"The Clouds" adalah sebuah komedi oleh dramawan Yunani kuno, Aristophanes, yang aslinya diproduksi di Dionysia Kota Athena pada tahun 423 SM . Ini mungkin adalah " komedi gagasan " pertama yang ada di dunia dan mode busana cercaan intelektual di Athena klasik. 

Dalam drama itu, Strepsiades , seorang Athena tua yang terperosok dalam utang, mendaftarkan putranya Pheidippides di sekolah filsafat Socrates sehingga ia dapat mempelajari keterampilan retorik yang diperlukan untuk mengalahkan kreditor mereka di pengadilan, meskipun semua yang benar-benar ia pelajari adalah rasa tidak hormat yang sinis terhadap kebiasaan sosial dan penghinaan terhadap otoritas;

Drama dimulai dengan Strepsiades duduk di tempat tidur, terlalu khawatir untuk tidur karena dia dihadapkan dengan tindakan hukum untuk tidak membayar hutang. 

Dia mengeluh bahwa putranya, Pheidippides, yang tertidur dengan nyenyak di tempat tidur di sebelahnya, telah didorong oleh istrinya yang bangsawan untuk menikmati selera kuda yang mahal dan rumah tangga hidup di luar kemampuannya.

Strepsiades membangunkan putranya untuk memberitahunya tentang rencananya untuk keluar dari hutang. Pada awalnya Pheidippides sejalan dengan rencana ayahnya tetapi segera berubah pikiran ketika dia mengetahui bahwa dia harus mendaftar di Phrontisterion (yang dapat diterjemahkan sebagai "The Thinkery"), sebuah sekolah filsafat untuk kutu buku dan gelandangan intelektual yang tidak ada pemuda atletis yang menghargai diri sendiri seperti Pheidippides yang mau terlibat. 

Gagasan Strepsiades adalah agar putranya belajar bagaimana membuat argumen yang buruk terlihat bagus dan dengan demikian mengalahkan kreditor mereka yang dirugikan di pengadilan. Pheidippides tidak akan dibujuk, dan Strepsiades akhirnya memutuskan untuk mendaftarkan diri, meskipun usianya sudah lanjut.

Di The Thinkery, Strepsiades mendengar tentang beberapa penemuan penting baru-baru ini yang dibuat oleh Socrates, kepala sekolah, termasuk unit pengukuran baru untuk memastikan jarak yang dilompati oleh kutu, penyebab pasti dari suara berdengung yang dibuat oleh nyamuk dan penggunaan baru untuk sepasang kompas besar (untuk mencuri jubah dari pasak di atas dinding gimnasium). 

Terkesan, Stepsiades memohon untuk diperkenalkan kepada pria di balik penemuan ini, dan Socrates muncul di atas kepala dalam keranjang yang ia gunakan untuk mengamati Matahari dan fenomena meteorologis lainnya. 

Filsuf itu turun dan melantik mahasiswa manula yang baru di sekolah dalam sebuah upacara yang meliputi parade Awan menyanyikan lagu-lagu agung, dewi pelindung para pemikir dan tata ruang lainnya (yang menjadi paduan suara drama).

Pada teks  permintaan maaf  Platon terdiri dari fakta  menghadirkan seorang pria yang mengambil langkah luar biasa sepanjang hidupnya untuk menjadi nilai terbesar yang mungkin bagi komunitasnya, tetapi yang usahanya, memberinya rasa terima kasih dan kehormatan yang menurutnya pantas untuknya, menyebabkan kecaman dan kematiannya di tangan orang-orang yang ingin ia layani. 

Socrates sangat menyadari  dia adalah sosok yang dibenci dan  inilah yang menyebabkan tuduhan terhadapnya. Dia hanya memiliki sedikit uang dan tidak memiliki pengetahuan atau pengaruh politik, dan  hanya memberi sedikit perhatian pada keluarga dan rumah tangganya   semua untuk melayani masyarakat yang sekarang mencercanya.  

Socrates berusaha keras untuk menjawab pertanyaan ini. Sebagian besar pembelaannya tidak hanya menyangkal tuduhan tetapi  menawarkan penjelasan yang rumit tentang mengapa tuduhan palsu semacam itu seharusnya diajukan terhadapnya. Bagian dari penjelasan itu, dia percaya, adalah  dia telah lama disalahpahami oleh masyarakat umum. 

Publik, katanya, telah memusatkan ketidakpercayaannya pada tipe orang tertentu terhadapnya. Dia mengklaim  kesan palsu dari "penuduh pertamanya" (seperti yang dia sebut) berasal dari permainan Aristophanes ( mengacu pada Awan ) di mana karakter yang disebut Socrates terlihat "berayun, mengatakan dia berjalan di udara dan berbicara banyak omong kosong tentang hal-hal yang saya tidak tahu sama sekali."

Komedi Socrates of Aristophanes adalah kepala sekolah yang menyelidiki setiap jenis fenomena empiris, menganggap awan dan udara sebagai substansi ilahi, menyangkal keberadaan dewa apa pun kecuali ini, mempelajari bahasa dan seni argumen, dan menggunakan pengetahuannya tentang perangkat retoris untuk "membuat lebih buruk menjadi argumen yang lebih kuat," seperti yang dikatakan Socrates of the maaf dalam pidatonya.

Tuduhan merusak Korupsi mental oleh Socrates terhadap kaum muda  merupakan tema utama Awan : fitur seorang ayah (Strepsiades)   menghadiri sekolah Socrates bersama putranya (Pheidippides) untuk belajar bagaimana menghindari membayar hutang yang telah ia keluarkan karena pemborosan putranya. 

Pada akhirnya, Pheidippides belajar dengan sangat baik bagaimana menggunakan keterampilan argumentatif untuk keuntungannya; memang, ia bangga akan kemampuannya untuk membuktikan  seorang anak berhak memukuli orang tuanya. Pada akhirnya, Strepsiades mengecam Socrates dan membakar gedung yang menampung sekolahnya.

Drama ini, kata Socrates, telah menciptakan kesan umum  ia mempelajari fenomena selestial dan geografis dan, seperti halnya Sofis yang bepergian dari kota ke kota, membutuhkan biaya untuk mengajar berbagai keterampilan muda. 

Tidak demikian, kata Socrates. Dia pikir itu akan menjadi hal yang baik untuk memiliki jenis pengetahuan yang diklaim para Sophis ini ajarkan, tetapi dia tidak pernah membahas masalah ini dengan siapa pun  karena para hakimnya   dapat memastikan   dari mereka termasuk mendengar percakapannya.

Tetapi ini hanya bisa menjadi awal  penjelasan Socrates, karena itu mengarah pada pertanyaan lebih lanjut. Mengapa Aristophanes harus menulis dengan cara ini tentang Socrates? 

Yang terakhir pastilah sosok yang terkenal di 423, ketika Clouds diproduksi, Aristophanes biasanya menulis tentang dan mengejek tokoh-tokoh yang sudah tidak asing lagi bagi para pendengarnya. 

Lebih jauh lagi, jika, seperti diklaim Socrates, banyak anggota juri telah mendengarnya dalam diskusi dan karenanya dapat mengkonfirmasi sendiri serta mematiskan ia [Socrates] tidak mempelajari atau mengajar orang lain tentang awan, udara, dan hal-hal lain semacam itu dan tidak mengambil bayaran seperti yang dilakukan oleh kaum Sofis, lalu mengapa mereka tidak memilih untuk membebaskannya dari tuduhan oleh mayoritas besar?

Socrates memberikan jawaban untuk pertanyaan-pertanyaan ini. Jauh sebelum Aristophanes, dimana Socrates   telah memperoleh reputasi di antara sesama warganya karena   menghabiskan hari-harinya berusaha untuk memenuhi misi ilahi untuk memeriksa silang mereka dan menusuk kepercayaan diri memiliki pengetahuan tentang hal-hal yang paling penting. 

Socrates memberi tahu para anggota juri, sebagai hasil dari penyelidikannya, telah mendapat pelajaran pahit tentang rekan-rekan warganya: tidak saja mereka gagal memiliki pengetahuan yang diklaim miliki, tetapi mereka  tidak suka fakta ini ditunjukkan membencinya karena desakannya  cara hidupnya yang reflektif dan penolakan pengetahuannya membuatnya lebih unggul.

Satu-satunya orang yang senang dengan percakapannya adalah kaum muda dan kaya, yang memiliki waktu luang untuk menghabiskan hari-hari   bersamanya. Orang-orang ini meniru dia dengan melakukan pemeriksaan silang mereka sendiri terhadap orang tua mereka. 

Maka Socrates mengakui, sampai taraf tertentu, telah menetapkan satu generasi terhadap yang lain  dan dalam membuat pengakuan ini, ia menjelaskan mengapa beberapa anggota juri mungkin diyakinkan, atas dasar kenalan mereka sendiri   telah merusak kota muda.

Salah satu komponen penjelasan Socrates yang paling halus untuk kebencian yang telah ia rangsang adalah pendapatnya  orang menyembunyikan rasa malu yang mereka rasakan ketika mereka tidak mampu menahan argumen destruktifnya. Reputasinya sebagai seorang yang korup terhadap kaum muda dan sebagai seorang Sofis dan seorang ateis dipertahankan karena memberikan penjelasan yang masuk akal kepada orang-orang tentang kebencian mereka kepadanya.

Tidak ada yang   mengatakan, "Aku benci Socrates karena aku tidak bisa menjawab pertanyaannya, dan dia membuatku terlihat bodoh di depan anak muda." Sebaliknya, orang menyembunyikan rasa malu mereka dan sumber kemarahan   yang sebenarnya dengan memanfaatkan kesan umum  dia adalah jenis filsuf yang meragukan agama tradisional dan mengajarkan orang trik retoris yang dapat digunakan untuk membuat argumen buruk terlihat baik.

Cara-cara menyembunyikan sumber kebencian   semuanya lebih kuat karena mengandung setidaknya satu butir kebenaran. Socrates, seperti  ikonfirmasi oleh Platon dan Xenophon , adalah orang yang suka berdebat: dalam hal ini ia seperti seorang Sofis. Dan konsepsinya tentang kesalehan, seperti yang diungkapkan oleh pengabdiannya pada oracle Delphic, sangat tidak lazim: dalam hal itu ia seperti   menyangkal keberadaan para dewa.

Socrates percaya  kebencian ini, yang sumber sesungguhnya sangat menyakitkan bagi orang untuk mengakuinya, memainkan peran penting dalam memimpin Meletus, Anytus, dan Lycon untuk maju ke pengadilan melawannya;    membuat begitu sulit bagi banyak anggota juri untuk mengakui  ia memiliki motif tertinggi dan telah melakukan pelayanannya yang hebat di kotanya.

Cemoohan Aristophanes terhadap Socrates dan dakwaan hukum terhadapnya tidak mungkin mengarah pada persidangan atau hukumannya kalau bukan karena sesuatu dalam sejumlah besar teman-teman Athena yang ingin menyingkirkannya. Ini adalah tema yang Socrates kembalikan beberapa kali. Dia membandingkan dirinya sendiri, pada satu titik, dengan seekor gadfly yang telah ditugaskan oleh dewa untuk menggerakkan kuda yang besar dan lamban. Perhatikan apa artinya ini: gigitan lalat tidak bisa apa-apa selain menyakitkan, dan wajar saja jika kuda tidak menginginkan yang lebih baik daripada membunuhnya.

Setelah juri memberikan suara mendukung hukuman mati, Socrates mengatakan kepada mereka  motif mereka adalah keinginan   untuk menghindari memberikan pembelaan hidup mereka. Sesuatu pada orang menolak pemeriksaan diri:   tidak ingin menjawab pertanyaan mendalam tentang diri mereka sendiri, dan   membenci mereka yang membujuk mereka karena tidak   melakukannya dengan buruk. Pada dasarnya, Socrates berpikir  semua kecuali beberapa orang  menyerang mereka yang mencoba merangsang refleksi moral   serius di dalamnya. Itulah sebabnya Socrates berpikir  persidangannya bukan hanya hasil peristiwa yang tidak disengaja  kesalahpahaman  disebabkan oleh karya penulis drama populer  tetapi hasil dari kekuatan psikologis yang jauh di dalam sifat manusia .

Analisis Socrates tentang kebencian yang ia alami adalah salah satu bagian dari tema yang lebih besar yang ia habiskan sepanjang pidatonya. Athena adalah sebuah demokrasi, sebuah kota di mana banyak yang merupakan kekuatan dominan dalam politik, dan karena itu dapat diharapkan untuk memiliki semua sifat buruk dari banyak. Karena kebanyakan orang benci diuji dalam argumen, mereka akan selalu mengambil tindakan terhadap mereka yang memprovokasi mereka dengan pertanyaan.

Tapi itu bukan satu-satunya tuduhan yang diajukan Socrates terhadap kotanya dan politiknya. Dia memberi tahu audiensi yang demokratis  dia benar telah menarik diri dari kehidupan politik, karena orang yang baik yang memperjuangkan keadilan dalam demokrasi akan dibunuh. Dalam pemeriksaan silang Meletus, ia menegaskan  hanya sedikit orang yang dapat memperoleh pengetahuan yang diperlukan untuk meningkatkan spesies muda apa pun, dan  banyak yang mau tidak mau akan melakukan pekerjaan yang buruk.

Dia mengkritik Majelis karena tindakan ilegal dan pengadilan Athena untuk kemudahan yang masalah keadilan terdistorsi oleh permohonan emosional. Socrates menyiratkan  hakikat demokrasi menjadikannya sistem politik yang korup. Pengalaman pahit telah mengajarinya  kebanyakan orang puas dengan pemahaman yang dangkal tentang pertanyaan manusia yang paling mendesak. Ketika mereka diberi kekuatan besar, kedangkalan mereka tak terhindarkan mengarah pada ketidakadilan.// bersambung//