Socrates memberi tahu para anggota juri, sebagai hasil dari penyelidikannya, telah mendapat pelajaran pahit tentang rekan-rekan warganya: tidak saja mereka gagal memiliki pengetahuan yang diklaim miliki, tetapi mereka  tidak suka fakta ini ditunjukkan membencinya karena desakannya  cara hidupnya yang reflektif dan penolakan pengetahuannya membuatnya lebih unggul.
Satu-satunya orang yang senang dengan percakapannya adalah kaum muda dan kaya, yang memiliki waktu luang untuk menghabiskan hari-hari  bersamanya. Orang-orang ini meniru dia dengan melakukan pemeriksaan silang mereka sendiri terhadap orang tua mereka.Â
Maka Socrates mengakui, sampai taraf tertentu, telah menetapkan satu generasi terhadap yang lain  dan dalam membuat pengakuan ini, ia menjelaskan mengapa beberapa anggota juri mungkin diyakinkan, atas dasar kenalan mereka sendiri  telah merusak kota muda.
Salah satu komponen penjelasan Socrates yang paling halus untuk kebencian yang telah ia rangsang adalah pendapatnya  orang menyembunyikan rasa malu yang mereka rasakan ketika mereka tidak mampu menahan argumen destruktifnya. Reputasinya sebagai seorang yang korup terhadap kaum muda dan sebagai seorang Sofis dan seorang ateis dipertahankan karena memberikan penjelasan yang masuk akal kepada orang-orang tentang kebencian mereka kepadanya.
Tidak ada yang  mengatakan, "Aku benci Socrates karena aku tidak bisa menjawab pertanyaannya, dan dia membuatku terlihat bodoh di depan anak muda." Sebaliknya, orang menyembunyikan rasa malu mereka dan sumber kemarahan  yang sebenarnya dengan memanfaatkan kesan umum  dia adalah jenis filsuf yang meragukan agama tradisional dan mengajarkan orang trik retoris yang dapat digunakan untuk membuat argumen buruk terlihat baik.
Cara-cara menyembunyikan sumber kebencian  semuanya lebih kuat karena mengandung setidaknya satu butir kebenaran. Socrates, seperti  ikonfirmasi oleh Platon dan Xenophon , adalah orang yang suka berdebat: dalam hal ini ia seperti seorang Sofis. Dan konsepsinya tentang kesalehan, seperti yang diungkapkan oleh pengabdiannya pada oracle Delphic, sangat tidak lazim: dalam hal itu ia seperti  menyangkal keberadaan para dewa.
Socrates percaya  kebencian ini, yang sumber sesungguhnya sangat menyakitkan bagi orang untuk mengakuinya, memainkan peran penting dalam memimpin Meletus, Anytus, dan Lycon untuk maju ke pengadilan melawannya;   membuat begitu sulit bagi banyak anggota juri untuk mengakui  ia memiliki motif tertinggi dan telah melakukan pelayanannya yang hebat di kotanya.
Cemoohan Aristophanes terhadap Socrates dan dakwaan hukum terhadapnya tidak mungkin mengarah pada persidangan atau hukumannya kalau bukan karena sesuatu dalam sejumlah besar teman-teman Athena yang ingin menyingkirkannya. Ini adalah tema yang Socrates kembalikan beberapa kali. Dia membandingkan dirinya sendiri, pada satu titik, dengan seekor gadfly yang telah ditugaskan oleh dewa untuk menggerakkan kuda yang besar dan lamban. Perhatikan apa artinya ini: gigitan lalat tidak bisa apa-apa selain menyakitkan, dan wajar saja jika kuda tidak menginginkan yang lebih baik daripada membunuhnya.
Setelah juri memberikan suara mendukung hukuman mati, Socrates mengatakan kepada mereka  motif mereka adalah keinginan  untuk menghindari memberikan pembelaan hidup mereka. Sesuatu pada orang menolak pemeriksaan diri:  tidak ingin menjawab pertanyaan mendalam tentang diri mereka sendiri, dan  membenci mereka yang membujuk mereka karena tidak  melakukannya dengan buruk. Pada dasarnya, Socrates berpikir  semua kecuali beberapa orang  menyerang mereka yang mencoba merangsang refleksi moral  serius di dalamnya. Itulah sebabnya Socrates berpikir  persidangannya bukan hanya hasil peristiwa yang tidak disengaja  kesalahpahaman  disebabkan oleh karya penulis drama populer  tetapi hasil dari kekuatan psikologis yang jauh di dalam sifat manusia .
Analisis Socrates tentang kebencian yang ia alami adalah salah satu bagian dari tema yang lebih besar yang ia habiskan sepanjang pidatonya. Athena adalah sebuah demokrasi, sebuah kota di mana banyak yang merupakan kekuatan dominan dalam politik, dan karena itu dapat diharapkan untuk memiliki semua sifat buruk dari banyak. Karena kebanyakan orang benci diuji dalam argumen, mereka akan selalu mengambil tindakan terhadap mereka yang memprovokasi mereka dengan pertanyaan.
Tapi itu bukan satu-satunya tuduhan yang diajukan Socrates terhadap kotanya dan politiknya. Dia memberi tahu audiensi yang demokratis  dia benar telah menarik diri dari kehidupan politik, karena orang yang baik yang memperjuangkan keadilan dalam demokrasi akan dibunuh. Dalam pemeriksaan silang Meletus, ia menegaskan  hanya sedikit orang yang dapat memperoleh pengetahuan yang diperlukan untuk meningkatkan spesies muda apa pun, dan  banyak yang mau tidak mau akan melakukan pekerjaan yang buruk.
